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材料1:孔子说,君子要致力于根本,根本树立了,治国做人的原则就会产生。孝顺父母,敬爱兄长,大概就是仁德根本吧! 问题:根据材料1概括孔子思想体系的核心。 单元小检测 “仁” 材料2:汉武帝即位后,他接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位,有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此,儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准,从而确立了在中国传统文化中的主流地位。 问题:根据材料2回答,儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化?“罢黜百家,独尊儒术”意义如何? 单元小检测 变化:取得独尊地位(或统治地位)。 意义:有利于巩固大一统国家和稳定社会秩序, 确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 材料3:父止于兹,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治,非能为物作则也,唯止之各于其所而已。 ——《二程集》第三册《周易程氏传》 问题:材料3宣扬的核心观点是什么?作者提出这些观点的目的何在? 单元小检测 核心观点:父子君臣,天下之定理。 目的:维护封建统治秩序的合理性。 材料4:穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。 ——李贽《焚书》 夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。 ——李贽《藏书》 问题:依据材料3概括李贽的思想主张,并结合所学知识分析其产生的原因。 单元小检测 思想主张:强调人的正当私欲,不能脱离基本的 物质生活去空谈仁义道德。 原因:商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。 问题:材料1、2、3、4反映的儒家思想的发展变化具有怎样的特点? 单元小检测 根据社会发展的需要,不断趋时更新 著作 观点 评价 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 课后作业 明清之际,近代前夜的历史经历着巨大的变化。政治上,专制政治腐败;经济上,商品经济发展,资本主义萌芽产生;思想上,程朱理学束缚人们的思想。在这种背景下,一批思想家展开了反封建专制的思想批判斗争,从而又一次发展了儒学。? * ①李贽(1527–1602),号卓吾,福建晋江人,回族。祖辈世代经商,少年求学,26岁中举。从30 – 54岁,先后任河南共城教谕、南京国子监博士(国家学府教师)、礼部司务、南京刑部员外郎和云南姚安知府等职。在二十多年的官场生活中,不与腐败的官僚同流合污,集中精力于研究学问和讲学活动,常与上司抵触。辞官后,先在湖北黄安居住三年,后来隐居麻城龙湖芝佛院,在那里住了近二十年,专心从事讲学和著述。由于其言论著作,猛烈抨击了纲常礼教和孔孟,统治阶级把他视为“洪水猛兽”,屡次加以迫害。万历二十八年(1600),反动势力纠集流氓打手,以“维持风化”为名,拆毁芝佛院,将他驱逐出境。三十年(1602),明政府以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名,在通州把他逮捕下狱,并下令禁毁他的著作。当时李贽已76岁,病得很严重,听说明政府还要把他押回福建原籍,就在狱中自刎而死。李贽著作很多,重要的有《焚书》、《藏书》、《续焚书》、《续藏书》等,明清两朝均被列为禁书。 ②剃头以示和鄙俗断绝,虽身入空门,却不受戒、不参加僧众的奉经祈祷,这对传统思想造成了强烈的冲击,被当地保守势力视为“异端”“邪说”,群起围攻,要把他驱逐出境。 ③“敢倡乱道,惑世诬民”罪被捕入狱而自杀。 * ①文言文意思:都是以孔子认为的对错为对错,所以从来没有什么对不对的。每一个人,都有自己的用武之地,并不是学来了孔子的教诲后才有本事。如果(每个人要有本领)都必须从孔子那里学习,那么在古老的时代并没有孔子,那个时代的人难道不是人吗? ②李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信,认为孔子的话不能成为万世不变的真理。我们当代青年要学习李贽这种敢于大胆质疑的勇气。 * “经”指四书五经等儒家经典;道指理学家们“存天理,灭人欲”等虚假说教。?说李贽离经叛道是指李贽的思想背离了传统儒学的正统,所以自称为“异端”,之所以有这样的思想,和他的经历有关。 * ①黄宗羲可谓天赋异禀,不但精通儒学,还懂得算术、天文,据说天上飞的,地上跑的,没有他不知道的,被称为三百年来学术之集大成者,与顾炎武、王夫之并称。 * ①在顾炎武的心目中,王朝的易姓改号与兴衰存亡只是关系着君、臣与肉食者的升降沉浮问题,与民众利益无甚关系。而保天下,才是民众应尽的责任,大声疾呼“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”。近人梁启超把顾炎武的这一观点总结为“天下兴亡,匹夫有责”,符合顾氏本意。 ②他从改造现实社会的目的出发,提出了限制君权的理论和设想:“以天下之权,寄天下之人”,即“自公卿大夫至于百里之宰。一命之官,莫不分天
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