第2章教育的产生与发展摘要.pptVIP

第二章 教育的产生与发展 广义的教育： 泛指有目的地增进人的知识、技能，影响人的思想品德，锻炼人的身体的一切社会活动。对象多层次；形式多样化。 狭义的教育： 专指学校教育。即教育者根据一定目的，有系统、有计划、有组织地对受教育者传授知识、技能、技巧，发展其智力和体力，培养其思想品德的活动。 教育者——教师（狭义） 教师是教育机构中所有工作人员的总称，尤其是指学校中从事教育教学工作的专业人员。 教师肩负着培养人的神圣使命，是承担人类科学文化传承任务的专业人员；教师职业是由这样的专业人员在社会分工条件下所从事的借助于文化培养并实现文化承续与发展的连续性活动。 教师职业的专门化 教师职业的出现应当追溯到学校教育的产生 我国春秋时期，官学衰微，私学兴起，职业意义上的教师和教师职业就此诞生 20世纪末，教师职业地位的法律认定逐渐开始走向明朗化。 1966年《关于教师地位的建议书》指出 “教师职业是专门性职业” 1993年《中华人民共和国教育法》规定：“教师是履行教育教学职责的专业人员。” 2000年《中华人民共和国职业分类大典》中，人民教师归为第二大类“专业技术人员之列”，定义为“从事各级各类教育教学工作的专业人员”。 教师资格获取的规范化 1995年国务院颁布《教师资格条例》 2000年教育部颁布《教师资格条例实施方法》 2001年4月1日起，国家首次开展全面实施教师资格认定工作 教师职业的劳动特点 ※ 复杂性 创造性 示范性 长期性 集体性和个体性的统一 ※ 教育的神话起源论（说） 这种观点认为，教育与其他万事万物一样，都是由人格化的神所创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。 评价 在人类之初，人类对自然与自身的认识有限，知识总体水平比较低，因而这种教育起源的观点是缺乏科学根据的。 ※ 教育的生物起源论（说） 利托尔诺（法）：母鸭带雏鸭，母熊教幼熊，雌象教幼象以及老兔教小兔。 沛西·能（英）：生物的本能冲动是教育的主要动力；教育是扎根于本能的、不可避免的行为。 评价 这种观点看到了人类教育与动物界类似教育行为之间的相似性，否定了教育的神话起源说，其开创性值得肯定。但是，它没有把握人类教育的目的性和社会性，没能区分出人类教育行为与动物类行为之间的差别。 ※ 教育的心理起源论（说） 孟禄：教育起源于儿童对成人的无意识模仿。 评价 这种观点把模仿作为教育的途径之一，有一定的可取之处。但是，把全部教育都归于无意识状态下产生的模仿行为，从而把有意识的和在意识支配下产生的目的性行为排除在教育之外，这就走向极端了。 ※ 教育的劳动起源论（说） 恩格斯：劳动是 整个人类生活的 第一个基本条件， 劳动创造了人本 身；劳动是教育 产生的基础。 评价 这种观点认识到了推动人类教育起源的直接动因是劳动过程中人们传递生产经验和生活经验的实际社会需要，它克服了教育生物起源论和心理起源论在教育社会属性上的认识缺陷，承认“人只有通过教育才能成为一个人，人是教育的产物”的观点，看到了社会性是教育起源的关键问题。 汉武帝以后采纳了董仲舒提出的“罢黜百家、独尊儒术”的建议。 科举制度的起止时间：隋唐－1905年 宋代以后，程朱理学成为国学，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书成为基本教材和科考依据。 明代，八股文被规定为考科举的固定格式。 古代印度宗教权威至高无上，教育控制在婆罗门教和佛教手中。婆罗门教的经典《吠陀》是主要的教育内容，婆罗门教的僧侣是惟一的教师，教育的活动主要是背诵经典和钻研经义。 3.近代教育 （1）国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起 （2）初等义务教育的普遍实施 （3）教育的世俗化 （4）重视教育立法，以法治教 机械化工业革命的基本完成和电气化工业革命的兴起，提出了普及初等教育的要求，并为初等教育的普及提供了物质基础。 教育的民主化 一方面，它追求让所有人都受到同样的教育，包括教育起点的机会均等，教育过程中享受教育资源的机会均等，甚至包括教育结果的均等，这就意味着对处于社会不利地位的学生予以特别照顾。另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主权的扩大，如办学的自主性，根据社会要求设置课程、编写教材的灵活性，价值观念的多样性等。 教育的多元化 教育的多元化是对教育的单一性和统一性的否定，它是世界物质生活和精神生活多元化在教育上的反映。具体表现为培养目标的多元化、办学形式的多元化、管理模式的多元化、教学内容的多元化、评价标准的多元化等。 （二）教育发展的过程 * 古代教育 近代教育 20世