春《成才之路》人民历史必修专题中国传统文化主流思想的演变分析.pptVIP

明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。“天崩地解”的含义是什么？“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？ 他们为什么要进行反思？ 他们思考了哪些重要问题？ 本课第一、二、三、四、五目，分别讲述了明末清初的五大思想家及其思想主张。 四目呈并列关系图示如下： 1．明清之际的思想批判产生的因素 经济因素：一方面商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展；另一方面统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。 阶级基础：随着商品经济的发展，工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。 思想因素：宋明理学日益僵化，八股取士、三纲五常扼杀了人的个性，摧残了人 们的思想，启蒙思想家要求挣脱思想束缚，实现个性的自由发展。 政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治走向腐化。人民起义风起云涌，封建统治危机加深。 综上所述，明清之际的思想批判是多种因素综合作用的结果，这一时期封建统治危机的日益加深和人民起义的风起云涌又为思想批判提供了有利的社会环境。 2．比较明末清初三位思想家的思想异同 (1)相同： ①政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。 ②经济上：重视手工业和商业，提出“工商皆本”。 ③学术思想上：批判地继承传统儒学，主张“经世致用”。 (2)不同： ①黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，猛烈批判封建君主专制制度。②顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；特别倡导实学，积极求真并实践。③王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者。 3．明清进步思想的主要特点 (1)反传统、反教条。以“异端”自居的明朝进步思想家李贽，指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。他还提出男女平等思想，甚至肯定封建社会揭竿起义的农民。 (2)反封建专制。清初黄宗羲揭露君主“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，得出君主专制是“天下之大害”的结论。 (3)带有一定的民主色彩。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”；强调“经世致用”的实际学问，力图扭转明末不切实际的学风。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。 (4)反映了资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。 【点拨提示】 1．李贽是反理学的先驱，但他仅限于对理学的批判，基本没有提出新主张。 2．明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学，而是在特定历史条件下对儒学的批判与继承，明清之际的三大进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学。 3．阶级和时代的局限使他们并未建立起完整的思想体系；只着眼于对黑暗现实的揭露，没有上升到制度批判的层次；所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。 4．明清之际思想批判的历史意义：(1)为儒学的发展变革注入了新的活力，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 (2)对君主专制统治造成了强烈的冲击，带有早期启蒙性质。 (2014·吉林一中)李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”李贽提出的观点是(　　) A．主张个性解放，思想自由 B．提倡人人平等 C．反对封建礼教 D．反对理学空谈，提倡功利主义 【解析】　材料的意思是按照万物一体的原理，社会上根本不存在高低贵贱的区别。老百姓并不卑下，自有其尊贵的地方；王侯贵族并不高贵，也有其卑贱的地方。材料里未涉及个性解放，也未谈到封建礼教，所以，排除A、C两项；D项也属于李贽的主张，揭露道学家的丑恶面目，但与本题无关，可排除。因此答案为B。 【答案】　B (2014·景德镇期末)“工商皆本”、“循天下之公”、“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”有论者认为，明清之际中国发展下去，则可以有助于中国走向现代化的目标。下列思想也能反映明清这种态势的是(　　) A．“心即理也” B．“自秦以来，凡为帝王者皆贼也” C．“天与人不相胜” D．“民为贵，社稷次之，君为轻” 【解析】　材料体现的观点都是明末清初思想家提出的观点，他们反对君主专制，反对宋明理学，主张工商皆本，因此B项和材料意思一样，故选B。 【答案】　B 李贽之死 李贽追求自由的思想，其言行有伤风化，直接引起地方官绅的反对。李贽出家时并未受戒，在寺院中过着学者的生活，主要工作是著述、刊刻印行。他的生活得到一些富人的赞助。他的著述大多生前已经印行，形成一定的影响。李贽的朋友很多，而且大多是上层人物，因此，出家后的李贽还能够做长途旅行。李贽居住的僧院在湖北麻城，地方官绅在他出游时，为了阻止其返回，指使无赖纵火烧毁了寺院。李贽