2014-7-4从心理学角度分析科学幸福课.docVIP

科学幸福课 赵昱鲲 清华大学心理学系幸福科学研究中心副主任 2014年5月17日 今天很高兴能够来到燕赵讲坛，跟大家来聊一聊“幸福”。我们今天的题目叫做《科学幸福课》，要给幸福做一个科学的解释。 今天我们这个讲座，可以说是占尽天时地利人和，为什么这么说呢？首先是天时，清华大学行为与大数据实验室根据2013年新浪微博数据对中国人的幸福做了一个科学研究，发现：星期六我们的正面情绪最高，负面情绪最低；其次是星期五和星期日；而情绪最糟糕的是星期三。所以，我们选在今天，星期六大家情绪最好，感觉最幸福的时候进行这场讲座，可以说是占了天时。其次是地利，我是第一次来燕赵讲坛，第一次来石家庄，但是我对石家庄一直是非常有感情，对燕赵大地非常向往的。为什么这么说呢？因为我姓赵，在清华大学工作，北京古代叫燕京，那么我在燕已经待了很久了，但是对于我的祖先生活的地方——赵国，我还是第一次来。所以今天对我来说有特别的意义，相当于我自己在文化上的一个归宗认祖的知行。最后是人和，最让我高兴的不仅仅是我的这些个人因素，更重要的是因为我们石家庄是一个幸福城市，是一个在我们中国很多次评选当中幸福排名都名列前茅的城市。石家庄为什么这么幸福？有很多因素，其中很重要的因素就是特别淳朴和善良，特别爱阅读，喜欢文化。下面我们回到今天的主题，怎么用科学的角度对幸福做解释和研究。 一、古今中外对幸福的认识 幸福是人类特别重要的一个主题，也是我们所有人都很关心的话题，自古以来我们无数的哲人先贤就对幸福进行了很多研究和思考，比如在我们中国：儒家认为幸福在于做一个仁人君子；道家认为幸福在于道法自然，在于复归于婴儿；而佛家认为幸福在于大彻大悟、在于智慧、在于找到人生和世界的真理。这是我们中国儒释道的看法！ 在西方也有很多哲学家和各种各样的先贤对幸福进行了思索，比如说亚里士多德认为幸福在于美德；到了中世纪，整个欧洲都处在基督教的统治之下，欧洲人倾向于幸福在于皈依上帝，在于神和人的合一；而到了文艺复兴之后，尤其是启蒙时代之后，西方更加重视个人，更加重视人性，因此他们的幸福观更多的是个人的幸福观，认为幸福就是来自于我们个人的快乐、感受，而个人的幸福观目前全世界占据主流地位，对于我们中国人也有很大的影响。 所以，对于我们中国人来讲，一方面是有着自己儒释道传统文化的幸福观念，另一方面又受着现代文明、西方思想的影响，因此造成中国人的幸福观反而找不到家了，有点混乱了。比如，中央电视台在2012年国庆节期间播出了一个节目叫《你幸福吗》，得到了很多神一样的回答！为什么呢？就是因为我们中国人对于什么是幸福，众说纷纭。比如，我们诺贝尔文学奖的获得者莫言先生，他是我们中国人的一个杰出代表，而且他是作家，对文化非常了解，可是当记者采访他，“你幸福吗？”莫言回答说“我不知道！”其实这也就是说，我们对于幸福的观念有一点混淆了。所以，我们看现在网上，或者是日常生活中，中国人对幸福的看法其实是众说纷纭。有人说，“幸”字就是一个土加一个人民币的符号，而“福”字就是衣服加上一口田，所以幸福其实很简单，就是要有土地，有房子，有钱，还要有衣服穿！还有人就用开玩笑的口气，说“幸福就是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽”，这其实也是两个方面：第一是物质满足，第二是要有一个成就。还比如一段电视剧台词这样说：“如果我饿了，看见别人拿着包子，他就比我幸福；我冷了，看见别人穿着棉袄，他就比我幸福；我上茅房，就一个坑，你蹲那儿了，你就比我幸福！”意思就是说当别人比我更好的时候，别人就比我幸福；当我得到别人没有的东西的时候我就比别人幸福，这是一种特别有中国特色的幸福观，把幸福建立在跟别人的比较上。还有人说，幸福就是整理衣服时，在去年过冬的衣服里翻出很多钱；幸福就是雨后出行的早晨，去外面呼吸新鲜空气，感受明媚阳光的那一刻。这个幸福观说的是感受。还有的幸福就是开心地听完一首歌、看完一场电影，这里的幸福来自于一些事件。还有的幸福就是有一天走在路上，突然有人拍你肩膀，你回头一看，竟然是自己小学时候的同学，这个是我们古时候经常说的人生四大幸事中的一件——他乡遇故知！ 从以上这些例子中我们可以看到，中国人对幸福有许多不同的理解，所以才会导致像中央电视台《你幸福吗》访谈栏目得到那么多神一样的回答。大家都不知道幸福是怎么回事，我们的幸福观在这么多哲学、神学、伦理学的冲击之下有点混乱了。当然，这些哲学、神学、伦理学对幸福的讨论是很有必要，很有价值的，给了我们很多思考的角度，并且让我们对于怎么样建设自己的幸福人生有了更多的思路，但是，除此之外，我们也可以从科学的角度来研究幸福，因为科学是人类认识世界的最有力的武器，它会帮助我们找到很多世界运行的客观规律，包括像幸福这样一个很多人认为是主观体验的事情，其实也可以用这种客观规律来总结，帮我们过得更幸福。 二、如何用科学来研