12.钟嵘：《诗品》.pptVIP

第八讲 钟嵘诗学 一、钟嵘简介 钟嵘约生于公元468年，卒于518年。字仲伟，颍川长社（今河南省长葛县西）人。南齐时，任南康王侍郎、抚军行参军、司徒行参军等官职。入梁后，先为中军临川行参军、宁朔王记室，后改任晋安王、西中郎萧纲记室，故世称“钟记室”。传见《梁书》卷四十九《文学传》和《南史》卷七十二《文学传》。除《诗品》外，其余作品均失传。 二、《诗品》的写作 《诗品》的写作，一是基于五言诗的蓬勃发展，二是基于当时文学鉴赏和文学批评的风气的兴盛。至著作的动机，和刘勰一样的基于不满意当时的创作与批评。对于创造的不满意是用典用事，宫商声病，及繁密巧似。对于批评的不满意，一是批评专书的“不显优劣”，“曾无品第”。一是口头批评的毫无标准。因此钟嵘要建立一种创作与批评的标准，恰巧有“彭城刘士章，俊赏之士，疾其淆乱，欲为当世诗品，口陈标榜，其文未就”，由是“感而作焉”（《诗品序》）（罗根泽《中国文学批评史》） 三、钟嵘的诗学思想 “吟咏性情”之诗歌本质论 气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告。动天地，感鬼神，莫近于诗。 若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘反；女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？故曰：“《诗》可以群，可以怨。”使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。 “自然英旨”说之诗歌创作论 若乃经国文符，应资博古，撰德驳奏，宜穷往烈。至乎吟咏情性，亦何贵于用事？“思君如流水”，既是即目。“高台多悲风”，亦惟所见。“清晨登陇首”，羌无故实。“明月照积雪”，讵出经史。观古今胜语，多非补假，皆由直寻。颜延、谢庄，尤为繁密，于时化之。故大明、泰始中，文章殆同书抄。近任昉、王元长等，词不贵奇，竞须新事，尔来作者，浸以成俗。遂乃句无虚语，语无虚字，拘挛补衲，蠹文已甚。但自然英旨，罕值其人。词既失高，则宜加事义。虽谢天才，且表学问，亦一理乎！ “滋味”说之诗歌审美效果论 永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈。于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。 五言居文词之要，是众作之有滋味者也，故云会于流俗。岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者邪？故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使咏之者无极，闻之者动心，是诗之至也。若专用比兴，患在意深，意深则词踬。若但用赋体，患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣。 四、钟嵘的诗歌品评 显优劣、品高下的品第批评： 《诗品序》：陆机《文赋》，通而无贬；李充《翰林》，疏而不切；王微《鸿宝》，密而无裁；颜延论文，精而难晓；挚虞《文志》，详而博赡，颇曰知言：观斯数家，皆就谈文体，而不显优劣。至于谢客集诗，逢诗輒取；张骘《文士》，逢文即书：诸英志录，并义在文，曾无品第。嵘今所录，止乎五言。虽然，网罗今古，词文殆集。轻欲辨彰清浊，掎摭病利，几百二十人。预此宗流者，便称才子。至斯三品升降，差非定制，方申变裁，请寄知者尔。 1.入品 ： 钟嵘品第批评的第一要求和前提是入品。能否入品，钟嵘有他自己的标准，在《诗品序》中，他说：“嵘今所录，止乎五言。虽然，网罗今古，词文殆集。轻欲辨彰清浊，掎摭病利，几百二十人。预此宗流者，便称才子。”这段话特别值得我们注意的是“五言”和“才子”两个词，它们非常明确说明钟嵘的批评对象主要是善于写作五言诗的诗人，符合这样标准的就称得上才子。 2.分品： 钟嵘《诗品》品第批评的第二个要点是分品。关于这点，《诗品序》也说得很明确：“至斯三品升降，差非定制，方申变裁，请寄知者尔。”这话的意思有两层：一是说《诗品》共分三品，即上中下三品；一是这三品并非定论，仅代表的钟嵘自己的一家之见，它们之中的或升或降，还需要“知者”来裁判。由于历代不少论者没有很注意这句话，所以经常对钟嵘的分品表示不满和批评，如将陶渊明和曹操分列中品和下品这一点，就曾遭到很多研究者的严厉指责。其实，钟嵘在序中已经说得很清楚了，大可不必苛求的。 3.品评 ： 品评问题比较复杂，我们主要从批评方法的角度给大家作一简要介绍。从总体上看，钟嵘《诗品》的品评最明显的特点是“推源溯流”，这也可以说是《诗品》品第批评方法的内核。章学诚《文史通义》卷五《诗话》在比较《文心雕龙》和《诗品》时曾指出：“《诗品》之于论诗，视《文心雕龙》之于论文，皆专门名家勒为成书之初祖也。《文心》体大而虑周，《诗品》思深而意远。盖《文心》笼罩群言，而《诗品》深从