裴斯泰洛齐幻灯片.pptVIP

为贫民办教育的伟大教育家——裴斯泰洛齐 裴斯泰洛齐是瑞士的民主主义教育家 裴斯泰洛齐主要著作 1780年 《一个隐士的黄昏》提出了他的教育信条。这是一本180条的格言集，说明了教育目的，且指明教育方法。其中包含了他的教育思想的雏形。 1781年教育小说《林哈德与葛笃徳》其中许多素材都取自于他在新庄农场的实验和孤儿院的教育活动。书中的许多见解成为他以后继续从事教育理论研究、创作的指导思想和基础。小说表达了作者试图通过改善贫苦人民的教育水平的强烈愿望。书中主要叙述的是一个乡村的历史，文字方面富有伤感性，很适合当时的浪漫主义的口味。塑造的是一个敢作敢为、教子有方的贫民妇女--葛笃得的形象。写出了裴斯泰洛齐注重农村教育的思想。用教学、劳动合二为一的方法去教育农民的子女。此书问世后，在欧洲各国影响深远。 1801年又又陆续出版了《葛笃德怎样教育自己的子女》、《母亲必读》、《观察入门》、《教学通论》等一套父母和教师丛书，阐述了初等教育的新方法。 第三节、论教育心理学化 裴斯泰洛齐是第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家。 赞同卢梭关于有效的教育应是自然的教育、人的教育、和事物的教育三者协调的观点，但更加强调的是“使教育心理学化”的思想。 指出专制主义和经院主义的教育弊端和危害，违背儿童的天性，采用不适合儿童的方法，将无用的知识充斥儿童的头脑。不仅无助于儿童内在能力的发展而且是一种危害。 教育心理学化就是找到根除这种教育弊端的“教学机制”，这种教学机制是基于人的本性的永恒规律的。将教育科学建立在人的心理活动规律的基础上的。 第三节 论教育心理学化 裴斯泰洛齐对教育心理学化的具体见解和要求。 1、要求将教育的目的和教育的理论指导置于儿童本性发展的自然法则的基础上。 2、教育心理学化，就是必须使教学内容的选择和编制适合儿童的学习心理规律。 3、教学原则和教学方法的心理学化。 4、要让儿童成为他自己的教育者。 第四节 论要素教育 裴斯泰洛齐的教育学体系的重心是关于和谐发展的要素教育的理论。 这一理论又体现在他的初等教育理论和实践方面。他在《葛笃德怎样教育他的子女》中阐明了这些观点，并在斯坦兹和布格多夫的教育实验中进行了大胆实践。 他的基本思想是，教育的各方面必须从最小基本的因素出发在相互作用中进行，他认为在各种教育、教学过程中，在各门学科中，都存在着一些最简单的要素（element of instruction），教育、教学过程必须从这些简单的要素开始，逐渐转移到复杂的因素。因为只有这样才能保证人的和谐发展。 第四节 论要素教育 1、德育 （1）德育的目的：发展儿童对人们的爱。爱自己的亲人、邻居，力求为人们做好事，形成良好的品质；培养自制的能力，形成正确的道德观念。 （2）德育的内容：裴斯泰洛齐认为德育的内容是和宗教紧密相连的，如果人能够爱上帝，他就会爱所有的人，裴斯泰洛齐虽然反对有仪式的宗教，但他承认自然宗教，并且把它当作最高尚的道德。他在号召博爱和人道的同时，没有想到也不可能想到培养儿童反对社会不公平的精神。 第四节 论要素教育 （3）德育的要素：儿童道德教育的基础首先在家庭中奠定，是“母爱”。儿童对母亲的爱，逐渐扩大到爱家庭里的其他成员，然后发展到爱其他的人。裴斯泰洛齐明确指出：“母亲的影响是引起爱的忠诚的开端的自然途径。”并且进一步说：家庭是培养道德的学校。儿童道德行为的进一步发展必须在学校中实现，在这里，教师对儿童的关系建立在他父亲般的爱儿童的感情上。 第四节 论要素教育 （4）德育的方法：裴斯泰洛齐主张示范和练习道德行为，反对说教。形成道德观念是利用儿童日常生活中的印象和经验，使之经常进行是非比较和反省。他主张说理，而不求助于体罚，当然适当的体罚如：当孩子们固执和难以管束时是可以用的。他认为要用示范来感化儿童，要让儿童经常练习做一些有益于人的工作。他认为：“和孩子们谈论，当他们还没有彻底了解他们自己所说的东西以前，就迫使他们将这些题目付诸实践是不明智的。”他主张很少的去解释道德和宗教，而应着重引起和发展儿童的道德情感。在斯坦兹孤儿院时，他常抓住合适的机会来引导儿童发生道德情感。 第四节 论要素教育 2、智育 （1）智育的任务：裴斯泰洛齐认为是：帮助学生通过感性去获得一定的知识，并发展他的智力。他强调：“要集中地提高智力，而不是泛泛的增加知识。”但是，他没有解决这两方面的统一问题，而且把发展思维和积累知识分割开来，为形式主义教育理论做了辩护。 （2）智育的要素：智育的简单要素是：数目、形状和语言。 第四节 论要素教育 （3）智育的方法：智育应该首先从对事物的观察开始，裴斯泰洛齐强调：“使从感觉印象得来的一切知识清楚起来的手段是数目、形状和语言。”61 并且他认为在智育过程中应该引导儿童在数目、形状、语言方