05第四章—唐前诗歌.pptVIP

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群燕辞归雁南翔。 念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡， 何为淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 清商：乐名。清商音节短促，所以下句说“短歌微吟 不能长”。 夜未央：夜已深而未尽的时候。 尔：指牵牛、织女。河梁：河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河，只能在每年七月七日相见，乌鹊为他们搭桥。 这是一首思妇诗。诗歌写一个不眠的女子在秋夜思念 自己在外的丈夫的情景，写的委曲婉转，是我国现存 最早的成熟七言诗，对后世诗体的发展产生了重大的 影响。 艺术特色： （一）中国古代七言诗成熟的标志。 （二）写景与抒情相结合。诗歌的开篇三句推出了一幅萧瑟、冷落空旷的深秋景象，先为思妇的出场渲染了一番凄清的环境，也为全诗定下了悲凉的基调。 （三）句句压韵，一韵到底。语言清新自然，音节和谐流畅。 在秋风萧瑟中天气转凉， 草木阵阵摇落白露为霜。 燕儿归去大雁向南飞翔， 远游人怎不叫人思断肠。 是否你也一样想念故乡， 为何迟迟不归滞留他方? 我形只影单一人守空房， 忧从中来不能把你遗忘， 不知不觉总是泪下沾裳。 取琴弹起凄惋的清商曲， 不能长歌也可低吟短唱。 皎洁的月光照着我的床， 正是银河转向长夜未央。 天上牛郎织女遥遥相望， 你们有何罪隔开着河梁？ 乐府原指朝廷设立的音乐机关。 乐府在秦朝和汉初已经设立，汉武帝时最为兴盛。其主要任务一是采集民间歌谣以配乐，二是组织文人创作歌诗，以供朝廷祭祀和宴饮时演奏使用。 魏晋之后，人们习惯将没有入乐的诗歌称之为“徒诗”，将 经过乐府整理的歌诗直接称作“乐府”，而于是乐府便由机关的名称变为带有音乐性的诗体名称。 汉乐府是指由朝廷设立的音乐机关收集、整理和保存下来，可以合乐而歌的汉代诗歌的总称。 芦苇 白露秋霜　 河畔道路　　 秋水 晓雾 诗歌通过这些景物描写创设了一种 孤寂 凄清 迷离的氛围？　　 　 秋与愁： “帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”——《湘夫人》 ? “悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”—《九辩》 2：诗意的朦胧含蓄，带来更多阐释的空间 景色朦胧、伊人飘渺、情感惆怅，诗意难以确指，所以历来对此诗的主题都颇多争议： 1、“爱情说”：近代学者余冠英认为“这篇似是情诗，男或女词。” 2、“明志说”：“伊人”象征高洁品质，代表自己对美好高洁品质的追求。 3、“讽刺说”：汉代《毛诗序》中说“《蒹葭》刺襄公也，未能用周礼,将无以固其国焉。”意思是说这首诗是讽刺秦襄公的，因为他不遵守周礼，因此将招来亡国之祸。 4、“求贤说”：清代学者姚际恒认为 “伊人”是春秋时代一位隐居水边的贤人，该诗表达了君主求贤招隐之意。 5、“人生哲理说”：涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇：情人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望。 现代大多数学者都把它看作是一首情诗。 诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但无疑也因而扩展了其内涵的包容空间。这首诗中的物象，蕴育着某些象征的意味。“在水一方”可以做为企慕的象征， 《蒹葭》：企慕情境的象征 卡夫卡的《城堡》 成为阐释的迷宫 水是阻隔的象征： 古罗马诗人维吉尔名句：“望对岸而伸手向往”，后世会心者以为善道可望难即、欲求不遂之致。 —— 钱钟书《管锥编》 “她脸上遮着面纱，站在河流的对岸， 在我看来比旧日的她更超绝了。” —— 但丁《神曲》 陈启源：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》） 企慕情境 《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜。 深刻的人生体验体验 3、重章叠句一唱三叹的结构形式，不仅使感情的抒写不断加深，而且也造成一种回环往复的音韵美。 乐府原指朝廷设立的音乐机关。 乐府在秦朝和汉初已经设立，汉武帝时最为兴盛。其主要任务一是采集民间歌谣以配乐，二是组织文人创作歌诗，以供朝廷祭祀和宴饮时演奏使用。 魏晋之后，人们习惯将没有入乐的诗歌称之为“徒诗”，将 经过乐府整理的歌诗直接称作“乐府”，而于是乐府便由机关的名称变为带有音乐性的诗体名称。 汉乐府是指由朝廷设立的音乐机关收集、整理和保存下来，可以合乐而歌的汉代诗歌的总称。 宋代郭茂倩所编《乐府诗集》是保存乐府诗最完备的一部总集。 两汉乐府“感于哀乐，