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(一)服饰的体型搭配原则 上长下短。 款式优点在于: 能够修饰臀部过大的女生,遮掩缺点,这里指的是梨形身材的人。 上短下长 款式优点 突出下身的修长,对美腿起拉长效果。 突出胸部,上装最好最长不要超过肚脐。 上下一般长 款式缺点 过于均衡,毫无亮点,不知道想突出什么 上宽下窄 款式特点 这是男士应该具有的身材。是男子汉的应有身材标准。如果不达标的话不用担心,我们可以选择加垫肩或加宽胸部的以较挺实的面料做成的上装进行穿着 (二)服饰的色彩搭配原则 不同的色彩有着不同的象征意义: 服饰的色彩是着装成功的重要因素。服装配色以“整体协调”为基本准则。注意服色与年龄、体型、肤色、性格、职业的协调 。 几点建议 全身着装颜色搭配最好不超过三种颜色 以一种颜色为主色调,颜色太多则显得乱而无序,不协调。 灰黑白三种颜色几乎可与所有颜色搭配并且都很合适。 别一味的追求色彩多样化而忽视了色彩的协调性或是只为了追求着装的安全性而不该挑战显眼的颜色。 修饰——饰物佩戴礼仪 (1)数量以少为佳 (2)同质同色(3)符合习俗(4)搭配合理 1.精神美 精神美主要是人的精神世界的美,包括人的崇高理想、高尚的道德品质和情操,丰富的美好的情感和智慧、渊博的知识和良好的修养等 精神美的内容主要体现在以下几个方面: 内在美 (1)崇高的理想 周恩来 为中华之崛起而读书 (2)优秀的人格 ——我国的绘画大师,教育家丰子凯先生认为,健全的人格即圆满的人格是“真善美的和谐统一”,亦即在在思想认识上追求真,在行为目标上向往无限的善.情绪、意志上感受到美 。 ——“人格”的涵义:人格是构成一个人的思想,情感及行为的特有统合模式,这个独特模式包含了一个人区别于他人的,稳定而统一的心理品质。? 身体的美如果不和聪明才智相结合,是某种动物性的东西. ——德谟克利特 子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。” ——孔子 (3)聪明的智慧、渊博的学识 2.性格美 人的性格特征的美。 性格美集中体现为热情、开朗、活泼、诚恳、果断、稳重、刚强、机智、幽默等,与此相对的不良性格是高傲、自私、冷漠、暴躁、怯懦、虚伪、软弱…… 3、特定历史情景中的美 文天祥 岳飞 处于特定历史情境中的人的美,包含更丰富的历史内涵和人生的意蕴,引发审美主体的人生和历史感。 外在美和内在美的关系 1.人物的美是外在美与内在美的统一 例1:中国的四大美女 2.内在美决定和影响外在美 例1:中国古代四大丑女嫫毋、钟离春、孟光 、阮氏女 例2:卡西莫多 , 3.内在美通过外在美来表现 气质、修养、风度 社会美 社会是由人创造的,人的美是世界上最丰富最深刻最动人的,因此,研究社会美应该着重研究人的美,人的美是社会美的核心。 社会美是社会事物、社会现象、社会生活的美,它经常表现为各种积极、肯定的形象。 1、形貌美 是指的人的身材相貌的美,属于静态的美。大体上讲人的形貌是否美可以从面貌、肌肤、人体比例和内在活力等各方面来衡量和判断。 一、人物美 中国人的五官标准 天庭饱满、浓眉大眼、目若朗星、鼻如悬胆 眉清目秀、柳叶弯眉,樱桃小口 中国古代对于人体美的认识 中国古代对于女子的审美标准没有一个统一的、固定化的标准,受传统文化的影响,随着地域、环境、时代的发展呈现出不同的特点。 中国古代对于人体美的认识 1,容貌: 女性的美——“闭月羞花、沉鱼落雁” “闭月”,是貂婵的代称。 “羞花”,说的是杨贵妃。“沉鱼”,讲的是西施的故事。 “落雁”,就是昭君出塞的那段故事。 “闭月”,是貂婵的代称。她是三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓,能歌善舞,很受王允的宠爱。当时,董卓专权,挟天子以令诸侯,大臣们敢怒而敢言。王允每天闷闷不乐,茶不饮,饭不进。貂婵很为主人忧愁。在一个月明星稀的夜晚,她在后花园烧香跪地,为主人祈祷,“月亮啊月亮,你虽清白如洗,可哪知我们老爷心中的烦恼!苍天啊苍天,你虽那样深邃,却难容我们老爷如火如焚的心情。我是老爷的婢女,愿为国为民,万死不辞。”赶巧,王允也来花园散心。顿时,他感情激动,赶忙走上前去将貂婵扶起。王允说:“你能为我分忧,我忧在何处,你知道吗?”“知道,大人。”“那你时哲我讨国贼,杀董卓吗?”“只要大人信得过奴婢,奴婢拐肝脑涂地。”王允听罢,两手一合,当即给貂婢一拜。从此、便和貂婵以父女相称。一年多以后,王允先将其女许给董卓,后又许给吕布。董、吕二人争风吃醋,发生火并,董卓被杀。这就是王允巧使连环计,一女二聘杀国贼。 “羞花”,说的是杨
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