历史:4.13《革命导师马克思和恩格斯》教案(岳麓版08版选修4).docVIP

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历史:4.13《革命导师马克思和恩格斯》教案(岳麓版08版选修4)

第四单元 无产阶级革命家 第13课 革命导师马克思和恩格斯 教 案 【教学目标】 一、知识与能力 了解马克思、恩格斯青年时代的主要革命活动。 了解马克思、恩格斯创立马克思主义的艰辛过程,认识和理解科学社会主义诞生的历史意义。 了解马克思研究经济学说,呕心沥血撰写《资本论》的史实;了解马克思、恩格斯在建立和领导第一国际、第二国际中的巨大贡献;理解《资本论》在指导国际工人运动中的重要作用。 二、过程与方法 在了解马克思、恩格斯青年时代的革命活动、创建科学社会主义理论、投身于对资产阶级统治的“武器的批判”等基本史实的同时,探讨马克思、恩格斯的主要理论贡献,理解马克思、恩格斯在理论探索方面的创新勇气。 搜集和阅读介绍马克思、恩格斯事迹的有关资料和图片,或集体观看《青年马克思》等历史影片,在丰富与提高历史感性认识的基础上,通过讨论会或撰写小论文等形式,进一步学习和理解历史唯物主义的基本观点和方法,了解马克思、恩格斯撰写《资本论》,创建和领导第一国际、第二国际等革命运动等基本史实,认识马克思、恩格斯在创立科学社会主义方面的理论勇气,进一步学习和理解历史唯物主义的基本观点和方法。 三、情感态度与价值观 马克思、恩格斯了解农民和工人等社会基本群众的生活状况,批判封建主义的专制和资本主义的贪婪,亲自参加国际工人运动等活动,为其一生走上革命道路、创立马克思主义学说奠定了基础。他们两人创建马克思主义的革命活动和主要理论贡献,体现了无产阶级革命家勇于探索革命真理的非凡气魄。要学习他们的实践精神、合作精神和理论探索勇气,树立积极进取的人生态度和求真、求实、创新的科学态度,关注人类命运,坚定为人类进步事业做贡献的人生理想。 《资本论》是马克思主义的经典著作,马克思和恩格斯为此倾注了大量心血。它运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法,从剖析资本主义生产方式人手,揭示资本主义制度发生、发展和灭亡的规律。同时,马克思、恩格斯创建和领导了第一国际和第二国际的斗争,使科学社会主义理论在同形形色色的错误思想和倾向的斗争中得到了传播,推动了各国工人运动的发展。通过学习,探讨马克思、恩格斯创建马克思主义学说的主要理论贡献,学习他们勇于探索革命真理的非凡气魄和实践精神与合作精神,树立积极进取的人生态度和求真、求实、创新的科学态度,坚定为人类进步事业做贡献的人生理想。 【教学重点】 ⒈马克思和恩格斯创立马克思主义,发表《共产党宣言》,投身对资产阶级统治“武器的批判”。 ⒉《资本论》的主要观点及其历史意义。 【教学难点】 ⒈如何理解马克思和恩格斯的“批判的武器”和“武器的批判”。 ⒉如何理解马克思、恩格斯对马克思主义的不断丰富和发展。 【教学课时】1课时 【教学过程】 (导入新课) 投影:马克思:人类历史规律的发现者。英国《焦点》月刊文章题:把世界一分为二的人。1883年3月,伦敦海格特墓地一角。一小群人聚集在一座新墓前,其中一个人开始念悼词。对于这样一个普普通通的环境,悼词的用语显得溢美。他说,下葬的这位男子“受到无数人的爱戴、尊敬和悼念”;他是一位天才,并且成为“那个时代最遭嫉恨和最受诬蔑的人”。   令人惊讶的是,100多年后,这两种截然不同的看法仍然存在。许多人认为,那天葬在海格特墓地的那个人仍然是历史上最伟大的思想家之一,他试图帮助无数受压迫者获得解放。对另一些人来说,只要一提起他的名字,恐惧和厌恶之情就油然而生。   这个人就是卡尔·马克思。 一、追求真理的步伐 (提出问题) 马克思、恩格斯是怎样成为一个追求真理的富有伟大理想的人的? (学生活动) 1、家庭环境:家庭环境是一个人成长的起点站。 (1)马克思:1818年 普鲁士特里尔,父亲是当地有名望的律师 (2)恩格斯:1820年 普鲁士巴门市,父亲是富有开拓精神的基督徒和商人 2、求学经历及对真理的探索 (1)马克思:中学毕业:立志为全人类服务;柏林大学,涉猎不同学科知识;成为“博士俱乐部”的精神领袖;《莱茵报》主编:1842年 借文笔犀利的文章宣传进步思想;《莱茵报》遭禁:1843年 奔赴巴黎 (2)恩格斯:中学毕业:在父亲安排进入商行;自学知识,柏林大学:1844年,服兵役时成为旁听生,学习哲学-----批判宗教神学和封建专制制度。对马克思的人格和渊博学识印象深刻 3、伟大合作的开始 (1)相识:1842.11 《莱茵报》编辑部 (2)交往开始:1844年 巴黎 (3)第一次合作:1844年 《神圣家族》 内容:物质生产是历史的真正发源地;人民群众是历史的真正创造者 意义:这标志着在创立科学理论方面迈出了一大步 二、创立科学社会主义学说 (提出问题) 马克思与恩格斯是如何创立科学社会主义学说的?其创立的标志是什么?有何意义? (学生活动) 1、向共产主义者的转变 (1)马克思:深

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