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专题六西方人文精神的起源与发展知识梳理
专题六 西方人文精神的起源与发展
一蒙昧中的觉醒课 程 标 准 重 点 难 点 1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。 2.理解人文精神的内涵。 1.理解和认识“人是万物的尺度”的含义。(重点) 2.掌握智者学派的主张。(重点) 3.掌握苏格拉底的主张及其产生的影响。(重难点) 智者的启蒙 1.产生时间:大约在公元前5世纪中叶。
2.背景
(1)希腊工商业发展、平民地位提高。
(2)个人主义的成长、解决实际问题的需要。
(3)雅典民主政治的高峰期。
3.性质
是一场反对旧的思想方法和传统的运动,是西方第一次思想解放运动。
4.言论特点
(1)言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义。
(2)注重实利,以逻辑方法作为辩论的工具。
(3)怀疑神灵,否认绝对权威,批判传统,敢于创新。
5.内容
放弃对物质世界的探索,关心与人类自身更加密切相关的问题。
6.代表人物:普罗塔戈拉
(1)思想核心:“人是万物的尺度”。
(2)评价
①这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
②普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。
③智者运动是西方人文精神的滥觞。
阅读教材P100“学习思考”:你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义?黑格尔说:“这是一句伟大的话。”你同意这个评价吗?
【提示】 “人是万物的尺度”这句话,否定了“神是万物的尺度”的可能性,从而冲破了传统的人与神关系的思想束缚,否定神的存在,肯定人的存在价值,强调人的存在价值,强调人的自我意识,把人置于人类历史舞台的中心,提高了人的地位,肯定了人的作用。
第二问言之有理即可。
苏格拉底的智慧 1.地位
马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧”的化身。
2.主张
(1)提出“美德即知识”,反对智者忽视道德、追求功利的主张。
(2)“认识你自己”和“未受考察的生活是不值得过的”。
3.评价
(1)第一次在哲学意义上发现了“自我”。
(2)他对理性的尊崇和对思想自由的追求,成为欧洲18世纪启蒙思想的源头。
(3)他以死捍卫自身的思想自由和人格尊严。
斯多亚学派的“人生而平等” 1.时间
公元前4世纪末至公元前3世纪初。
2.代表
塞浦路斯岛的芝诺,罗马的法学家西塞罗以及哲学家塞内卡。
3.主张
(1)逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性。
(2)世界既然从逻各斯中产生,就必然携带着理性,所有的人也都具有理性,理性是人与生俱来的。
(3)结论:一是“顺应自然的生活就是至善”,二是人生而平等。
4.影响
在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
阅读教材P102“学习思考”:斯多亚学派学说与英国、法国资产阶级革命有关系吗?
【提示】 有关系。正是斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论,进一步解放了人们的思想,从而为资产阶级革命奠定了思想基础。
【判断回扣】
1.智者运动通过否定神的意志进而否定神的存在。(×)
【提示】 智者运动否定神的意志是衡量一切的尺度,但并不怀疑和否定神的存在,而且还借助古希腊的神话传说进行人文思想的宣传。
2.苏格拉底与智者运动的主张是一致的。(×)
【提示】 苏格拉底与智者运动都将人及人类生存的社会环境作为探究的对象,但苏格拉底不是智者运动,他反对智者运动忽视道德、追求功利的思想。
3.智者运动是人类自我意识的第一次觉醒。(√)
【提示】 智者运动强调人作为客观事物主体的意义、否定神或命运等超自然力量对社会产生的作用,这是人类自我意识的第一次觉醒。
对智者运动的评价 史料一 至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。
——普罗塔戈拉
史料二 根据自然,我们大家在各方面都是平等的,并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。
——安提丰
1.史料一中普罗塔戈拉的这句哲学名言有何积极意义?
【提示】 否定神的存在,反思人类自己。
2.概括史料二中安提丰的主要观点。
【提示】 主张人人平等。
对智者运动的评价
(1)首次将人置于世界和社会的中心,突出了人的地位和作用。
(2)强调了人的存在价值和自我意识,是人类自我意识的第一次觉醒。
(3)否定了神的权威,冲破了传统的人神关系的思想束缚,解放了人的思想。
(4)推动了科学的发展和社会的进步。
(2013·河南中原名校联考)“智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力到底基于什么。”这反映了该学派起到的社会作用是( )
A.中断了古希腊法制建设
B.促成了古希腊民主政治
C.促使了古希腊个人意识觉醒
D.导致了世风日下、道德沦丧
【解析】 材料使用的是反问句式,意思是说智
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