九尾狐故事的时代变迁与文化涵义——以韩国和中国比较中心.docVIP

九尾狐故事的时代变迁与文化涵义 ——以韩国和中国比较中心—— 1120116003 崔允珠 自古以来，狐狸和人的关系十分密切。狐狸是板眼多的动物，而且是在寓言和民间故事里提得较多的对象。特别，在东亚地区，到今天关于狐狸形象描写仍然很常用：比如说，在汉语里有首丘初心、狐狸精、狐狸尾巴、狐臭等等；韩语里“狐狸”的词典上的意思是“为人狡猾的、多变的女子”，有“狐狸”、“狐狸雨”、“狐狸阳光”。“狐狸雨（???））甚至是21世纪的韩国， 如果女性身材窈窕，富有魅力，而且有心计，即具有蛇蝎美人（femmefatale） 中国 在中国关于九尾狐的记载极多，而且出现的时期也较早。春秋战国时代《诗经》里可找到关于狐狸的形象，而且常见于男女爱情的歌词里。例如：《齐风·南山》有“南山崔崔，雄狐綏綏”, 《卫风·有狐》里有“有狐绥绥, 在彼淇梁 ”。在这儿，“绥绥”就是形容寻找恋人的样子，就是一种男女心情的隐喻 ；《庄子·外篇·山木》：“夫丰狐文豹，栖于山林，伏于岩穴，静也，夜行昼居，戒也。”；王弼的 《周易注》说“狐者, 隐伏之物也。” 关于狐狸在坟墓附近栖息的记录，《西京杂记》卷六有所记载，‘ 广川王发栾书冢，击伤冢中狐’。而唐代诗人白居易写了《古冢狐》。我们从此可看，从唐代开始产生了狐狸的栖息处就是坟墓附近的概念。 在《山海经·南山经》：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能