党员干部应如何面对批评.doc

党员干部应如何面对批评 《新唐书·狄仁杰列传》记载，狄仁杰以地官侍郎代行宰相之职时。武则天问他：“卿在汝南有善政，然有谮卿者，欲知之乎？”谢曰：“陛下以为过，臣当改之；以为无过，臣之幸也。谮者乃不愿知。”大意是你在汝南有政绩，但有说你坏话的，你想知道吗？狄仁杰说，陛下认为我有过，我就改掉；认为我没有过，这是我的大幸。说坏话的人我不想知道。武则天感慨地说，狄仁杰是位厚道的长者啊！ 面对批评，我们不要说常人，就是中国历史上最善于纳谏的明君唐太宗也未必时时能坦然面对。唐太宗在位时不仅任用了房玄龄、杜如晦做宰相，人称“房谋杜断”。他还任用了著名的谏臣魏征，魏征一生进谏了200多次。有一次，唐太宗上朝，魏征进谏，言辞激烈，唐太宗很生气，下令散朝，魏征却上去一把抓住唐太宗的袖子说：“我还没说完呢！”唐太宗袖子一甩走了，回到宫中说：“我总有一天要杀了这个乡巴佬。”长孙皇后劝他说：“今天魏征能够直言，正说明遇上了明主，我自当祝贺。”唐太宗便转怒为喜，厚待魏征。后来魏征去世，唐太宗悲痛地说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，吾亡一镜矣。”由此可见唐太宗善于接受批评的博大胸怀。 一个人、一个民族、一个政党、一个国家不可能永远不犯错误，健康的生命体不惧批评，就怕被永远的夸赞之声温柔地“按倒”，直至消亡尚不自知。苏共在拥有200万党员时战胜了法西斯，却在拥有2000万党员时亡党，教训深重而惨痛。批评与自我批评是我们党的传家宝。然而，曾几何时，我们的党员领导干部与这个传家宝久违了。党的群众路线教育实践活动开展以来，尤其是在征求意见阶段，我们尴尬地发现，相当一部分单位在对上级领导班子提意见时，基本上没意见，有的也是不疼不痒的希望之类的套话。我们的各级领导班子真没有问题？群众真的没意见，非也。 教育实践活动开展得好不好，愿不愿听取群众意见、会不会征求群众意见、能不能听进群众意见，是其中关键。不能聚焦“四风”，找准问题，消除作风之弊、思想之垢便无从谈起。为什么许多领导班子征求不到真诚尖锐的意见呢？因为提意见的人有顾虑。毕竟，不是每个人都能像狄仁杰那么仁厚那么坦荡，像唐太宗那样善于纳言。因为批评上级怕影响前程，批评同级怕关系难处，批评下级怕影响选票。如此一来，自我批评不疼不痒，互相批评谈谈希望；批评下级轻描淡写，批评同级躲躲闪闪，批评上级遮遮掩掩。这样的批评毫无意义。 古人云，美言不信，信言不美，面对他人批评，谁听了都会脸红会出汗，尤其是经常浸泡在肉麻的表扬之中的人，反应也许会更激烈，甚至恼羞成怒，怀恨在心的情况也不能排除。一个人总是陶醉于别人廉价的赞扬中，如果不会自我反省，他是不会有太多长进的。同理，一个政党也是如此。希望党的群众路线教育实践活动中，我们能大兴党内民主之风，努力开展批评与自我批评，让领导干部敞开胸怀多听逆耳之言，让干部群众能解除顾虑，真正地提出中肯的负责的意见。要让批评实打实，不要空对空；要有的放矢，不能打太极；要做到知无不言、言无不尽，言者无罪、闻者足戒，有则改之、无则加勉。努力让每个党员干部从中得到教益得到提升，使党与群众的距离更近关系更融洽，使我们执政党的地位更加牢固。 正确对待批评 对于被批评这事，我想每个人在成长的道路上时常会遇到，关键是如何去对待批评！我前不久读了一篇《正确对待批评》的文章，写得很好，谨将此文推荐给大家，与大家共勉！文章是这样的： ? 水至清则无鱼，人至察则无友。讲的是人无完人，金无足赤的道理。正因为人没有十分的完美性，所以注定要承受因自身的各种不足而导致的批评。正是通过别人的批评，才真正认识自己，正视过错，才能知事理，明得失，定方向。大家都是在从小父母批、上学老师批、社会朋友批的环境中成长起来的。不同的年龄阶段，伴随的是不同的批评层次。我想，每个人印象最深的不是别人对你怎样的褒奖，而是刻骨的批评！ ? 圣人曾讲过“闻过则喜”的道理，讲的就是人要乐于接受别人的批评，把别人的批评当作是一件有益于自己的事。人要通过接受批评，检视自己的错误和缺点，才会思过而知新。在不断的批评和被批评，在矛盾碰撞的过程中，进步和成熟。逐渐地认识自己、正视自己、完善自己。? ? 受到批评后的四种不良心态? 由于一个人所受的教育不同，后天成长的环境不同，造就的能力素质就不同，在不同的时间、空间里，存有一定的弱项十分正常。当自己的不足受到别人的批评时，尽管对方是一片好心，但有的人心里会有不同的思想反应。有的对批评者有抵触情绪，有的感觉伤害了自尊心。认为自己平时工作如何重要，干得如何辛苦，别人如何地不理解，甚至怀疑别人别有用心，道德品质有问题等。不能正确对待别人的批评，不能正确接受别人的批评。不正确的心态反映主要有以下四种： ?（一）不问批评是否属实，极力找借口来为自己开托责任 ? 好