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2. 人道社会主义 “人道社会主义” 主要通过“人道”的途径,以“人道”的原则来建立“以人为中心”的民主社会主义。 它将非洲村社制度孕含的传统民族精神和西方基督教价值观结合起来,提出了以人为本的人道主义若干原则,并加以实践 。 提倡团结互助、宽容、机会均等 思想来源上,自称是非洲“土生土长的”,而不是马克思主 义的、外来的意识形态 ★ 非洲社会主义的基本特点 最终目标上,宣称要在全非洲实现社会主义,而不赞成,甚 至反对共产主义 道路方法上,主张实现国家政治民主化、生产资料公有化、国 家现代化、社会经济发展的计划化和信仰宗教化 领导力量上,主张由非无产阶级领导,一般实行一党制 对外政策上 ,奉行以泛非主义为基础的、同东西方都不结盟的政策 1980年4月,邓小平在会见阿尔及利亚民族解放阵线代表团时曾指出:“要研究一下,??为什么非洲好多国家搞社会主义越搞越穷。”(注:《邓小平文选》第2卷第313页,第3??12—313页,第313页。) 思考:非洲的社会主义为什么不成功? 第一,在条件不具备的情况下急于搞社会主义 经济基础:殖民统治造成的畸形和落后 社会结构:家族和部落纽 阶级状况:力量薄弱、阶级意识淡漠 第二,没有真正搞清楚什么是社会主义 没有科学的认识和解说 ,只是把某些原则性的东西当作 标签贴在非洲传统社会机构和价值观念上 ,甚至认为 非洲 的社会传统天生具有社会主义的精神和因素 第三,没有把生产力作为根本任务来抓 非洲没有把发展生产力当作根本任务来抓,而是着重于生产 关系和 上层建筑的变革,致力于追求一种平等、自由的道德 价值目标,把平等、正义、自由等视为社会主??义的终极体现。 第四,盲目照搬其他社会主义国家的模式 非洲宣布搞社会主义的国家,要么强调本民族传统的习俗和宗 教的东西,曲解社会主义;要么不顾本国的实际,认定其他社 会主义国家,机械地加以模仿。 三、亚非拉国家共产党对社会主义事业的新探索 (一)摒弃教条主义地对待马克思主义的作法 1. 经济上 ,将计划经济与市场经济结合,实行混合制经济 2. 政治上,主张广泛的民主性、群众参与、多党制 3.斗争策略上,多样化原则,合法斗争方式,不放弃武装斗争 4. 阶级基础上,以体力劳动和脑力劳动的两类雇佣劳动者为主 5. 在国际问题上 ,主张建立公正合理的国际政治经济新秩序 (二)积极探索适合本国国情的社会主义发展道路 各国共产党普遍认为,苏联和东欧社会主义事业的失败并不是社会主义本身的失败,而只是社会主义一种具体模式的失败。社会主义没有固定统一的模式,应承认社会主义具有多样性,应依据各国的实际情况探索适合本国国情的社会主义道路 黎巴嫩:“具有黎巴嫩特色的社会主义” 智利:“参与性的社会主义”,“有拉美特色的社会主义” 南非:“建设具有南非模式的社会主义” (三)实行统一政策团结各方力量 苏东剧变后,各国共产党纷纷调整政策积极发展同其它政党特别是左翼政党的关系,建立各种形式的联合阵线 。 例如: 南亚 :广泛的左翼联盟 印度:印共和印共(马)的联合行动 尼泊尔:尼泊尔共产党(联合马列)、尼大会党和其它民 族民主党共同组成了联合政府。 (四)健全党内民主 苏东剧变后,亚非拉各国非执政的共产党从苏共垮台的教训中总结经验,开始注重自身建设,改进党的领导方式和方法,增强党的活力 领导人的任期、领导机构的运行机制 对群众组织的领导方式 、如何党内对待不同意见 四、亚非拉的民族社会主义对青年学生的影响 积极影响: 1、亚非拉民族社会主义正在努力寻找自己的理论,力求摆脱西方资本主义理论的绝对正统地位,在此过程中的抗争式的探索,是值得肯定的; 2、亚非拉民族社会主义思潮的基本点值得我们关注; 3、亚非拉民族社会主义思潮范围广泛,从不同侧面提出了一系列理论创新、思想补充和探索,对于我们正在进行的中国特色社会主义事业有一定的启发和借鉴作用。 消极影响: 1、亚非拉民族社会主义思潮多数放弃了或者不鲜明要求用马克思主义作为指导思帝乡,而自己提出的理论又欠缺科学性,甚至还打着社会主义的旗号具有欺骗性; 2、民族社会主义思潮的共同特点是地域性和狭隘性较为明显; 3、亚非拉民族社会主义思潮并不排斥西方的资本主义思想,甚至还变相利用西方所谓的民主、平等等作为其思潮渊源,冲击着马克思主义思想。 小结: 处于21世纪变革时代的青年学生,应始终保持清醒的头脑,理应坚定信念不
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