人教版新课标第二单元《谈神说鬼寄幽怀》实用资料.pptVIP

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  • 2016-06-20 发布于湖北
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人教版新课标第二单元《谈神说鬼寄幽怀》实用资料.ppt

作为一个溺死鬼,当有人做替身时,自己本可以投胎复生,重新做人,然而在这“生死攸关”,他却甘愿放弃这个机会,而是把机会让给更需要生命的人——手抱婴儿的妇女。可见王六郎的品德是非常的高尚,我们能不感到这个“水鬼”可敬吗? 2、文中是怎么体现二人之间的真挚友情的呢? 渔夫在饮酒之前,一定以酒酹地,祝祷河中溺鬼。这一行为最初可能是出于对水鬼的恐惧,但他并不知道这一行为却施恩于嗜酒的水鬼王六郎。正因为这一因缘,也是由于他们对酒的共同嗜好,使他们成为“情逾骨肉”的知己之交。 首先,王六郎宁愿牺牲自己,放过了素昧平生的妇女的行为,许姓渔夫是极为认同的,他感叹道:“此仁人之心,可以通上帝矣。”当听说王六郎升为神祗时,称赞道:“君正直为神,甚慰人心。”又表现出真心的喜悦。虽然语句不多,却也表明二人情笃非常。 其次,王六郎上任之后,许氏“即欲治装东下”,前往探视故友。这在常人看来,事属虚妄,但许氏坚信不移。果然,到达邬镇之后,备受款待。而王六郎也通过托梦、送别的形式,寄托对朋友的思念和感激之情。 由此可见,二人的友情是建立在对对方的认同、信任和关心的基础上的,这是真正的朋友之情,是超越生死、地位和金钱利益的友谊。 黄生久居山中看到艳丽的香玉,心生爱慕。但是当香玉被挖走文中格调转冷。 冷 暖 香玉复生。与黄生定下生死之约。虽然是牡丹花精,但是一旦牡丹被小道士砍死耐冬也

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