建筑现象学的复杂性与矛盾性.docxVIP

《建筑评论》结课论文 建筑学院 吴旭阳 2013210017 第PAGE \* MERGEFORMAT6页 “建筑现象学”的复杂性与矛盾性 吴旭阳 【摘 要】 本文从现象学讲起，通过梳理建筑现象学的相关背景及理论，以斯蒂文·霍尔的项目为例，阐述建筑现象学的基本观点。相比于苏州网师园，分析建筑现象学理论本身的复杂性与矛盾性。 【关键词】建筑现象学；复杂性与矛盾性；斯蒂文·霍尔;网师园； 【正 文】 看看如今的中国的诸多城市， 你，是否有一种最熟悉的陌生人的感觉？ 不可否认的是，造就我们城市当下面貌的现代主义，对于建筑学的发展来讲，的确是一种进步，的确诞生出了当下我们认为的很多的优秀建筑，然而，为什么我们现在的城市很大一部分是冰冷的，为什么会出现“千城一面”、“鬼城”等以蝼蚁之势席卷全球的“恶相”？是因为人类对城市已经失去信心，亦或是因为城市实体对于人们已经没有了吸引力？恐怕答案不是这样的。在我看来，这一结果，更准确的说，一种定势，早在包豪斯时期就以埋下了种子，虽然这是多方面原因的综合结果，但是现代主义在这个杀伤力巨大的军队当中，绝对是司令的级别。 从18世纪的工业革命以来，世界陷入了疯狂的快速发展时期，发展发展再发展，没有什么值得顾虑，没有什么值得停留，一切问题在疯狂的速度之下都被掩盖。众所周知，现代主义无疑迎合了这种速度，不可不谓之“应景”，与之而来的，就是数理逻辑下的规则统一。建筑师们需要把人与环境的关系、感受等要素全部根据自己的知识体系框架翻译成为尺度、规则、功能等等抽象语言之上，然后再根据这些抽象要素和要素之间的关系指导自己的设计。更为甚者，正是基于实证主义的数理逻辑，很多建筑师由内而发产生出了一定程度的优越感，或者换个角度讲，“数字”的精确性和“逻辑”的有序性造成了“建筑”的意义的抽空，并且打下了大规模工业化成产的物质基础，在这种环境下建筑师无意识地产生了“征服世界”的悸动，于是乎，一批有一批工业化流程生产出来的建筑便铺天盖地地形成了我们很多如今居住的城市。 正如自然界一样，现代主义的“天敌们”很快出现了，有解构现代主义形式语言的“解构派”，有否定现代主义建构逻辑的“后现代主义”，有注重地域之别的“地域主义”，有展望未来世界的“未来派”······然而在众多的学派当中，以“建筑现象学”为理论基础的尝试是最为有效的，因为他们牢牢把握住了“现代主义”丢失的核心——知觉。当我们在冰冷的钢筋混凝土中穿梭的时候，当我们在玻璃幕墙前徘徊的时候，我们都会扪心自问，我们的感觉何去何从？“建筑现象学”正是从体验者的“知觉”出发，让建筑不在凌驾于生活之上，重新审视建筑的本体，回归朴素真实的感觉。 正如上文所述，“建筑现象学”的起步和发展离不开“现代主义”。 “现象学”很早便有学者开始进行研究，但是系统性的理论问世就已经到了20世纪七八十年代，最早的“现象学研究”并不是由建筑来完成的，而是由着眼于人文地理环境的学者们完成的，如拉尔夫的《场所和无场所性》，《有关现象学和地理学探究》；段义孚的《场所倾向、环境知觉的研究》和《场所与空间》等。与此同时，以海德格尔为代表的“建筑现象学”的哲学分支也在迅猛发展，受他的“此在”思想的影响，第一部建筑学背景的“建筑现象学”著作——《场所精神，走向建筑的现象学》在1980年问世了，作者即挪威建筑师，克里斯蒂安·诺伯格-舒尔茨，随后他有接连出版了《居住的概念》、《建筑中的意向》、《存在、建筑、空间》这三本书，完整阐述了他的“建筑现象学”思想和理念。在此之后，“建筑现象学”学派蓬勃发展，一大批学者发表了各色言论，包括凯文·林奇、查尔斯·摩尔、斯蒂文·霍尔、彼得·卒姆托等。 凯文林奇认为，“直接感觉”是通过眼、耳、鼻和肌肤感受的，而感官质量则是对一个场所的视、听、闻等感觉的综合，他认为这种环境质量经常被忽视；查尔斯·摩尔则强调”身体“是人类体验建筑的根本，推动了“知觉现象学”的发展；近几年的彼得?卒姆托于2006年出版了《氛围》一书，从九个方面总结了“建筑现象学”的实践，着重于对于材料的感知和探索，之后又出版了《冥思建筑》。 参考书目《建筑现象学》，沈克宁著，中国建筑工业出版社，2008； 到目前为止，“建筑现象学”主要由“存在主义现象学”和“知觉现象学”两部分构成，而深谙二者且付诸于实践的建筑师，当属斯蒂文·霍尔，也是下文主要的研究对象。 斯蒂文·霍尔曾表示：“我对解构主义不感兴趣，因为它使空间僵化、不具有灵活”，后现代主义也与他的研究背道而驰 参考文献《 Parallax》Steven Holl.. Princeton Architectural Press, 2000； 。他认为，建筑的意义就是它“本身”，是通过主客体统一的建筑体验所反映出来的意义