马克思复习(14周).ppt

思维和存在的关系问题是哲学的重大的基本问题 二、社会生活本质上是实践的 4、实践是人的存在方式 实践构成了社会发展的动力 一、联系和发展的普遍性 二、对立统一规律是事物发展的根本规律 辩证思维方法与现代科学思维方法 规律及其客观性 “思想等等是主观的东西，做或行是主观见之于客观东西，都是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名之曰‘自觉的能动性’，是人之所以区别于物的特点。” （三）、主观能动性与客观 规律性的辩证统一 （一）实践是检验真理的唯一标准 中国不是贫油国 首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所以，检验认识真理性的标准，即不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。 其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性特点。实践的这种特点，是它作为检验真理标准的主要根据，也使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。 实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。 （二）实践作为检验认识真理性的 标准的确定性和不确定性 实践作为检验认识真理性标准的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。 价值评价的功能与树立 正确价值观的意义 价值及其特性 （一） 价值评价及其特点 （二） 价值和真理在实践中的辩证统一 （四） 三. 真理与价值的辩证统一 （三） （三） 价值的特性 多维性 社会 历史性 主体性 客观性 （二）价值评价及其特点 评价是以主客体的价值关系为认识对象 评价结果与评价主体有直接联系， 是依主体的特点而转移的 评价结果的正确与否依赖于相关的 知识性认识 （三）价值评价的功能与树立 正确价值观的意义 价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。 它是推动实践不断实现价值的精神驱动力量； 它要求实践必须满足人们的客观需要； 它引导实践更充分全面地可持续性发展。 价值观是人们对 人和事的评价 标准、评价原则 和评价方法的 观点的体系。 价值观对人的行为 起着规范和导向作用。 正确的价值观 反映了人民群众的要求，对 历史发展和社会进步起着促进作用。而错误 的价值观对人的行为则起着错误的规 范和导向作用。 （四）价值和真理在实践中 的辩证统一 成功的实践必然是以真理和价值的　　　 辩证统一为前提的。 价值的形成和实现以坚持真理为前　　　　　　　提，而真理又必然是具有价值的。 真理和价值在实践的认识活动中是 相互制约、相互引导、相互促进。 第三节 认识与实践的统一 二 在实践中坚持和 发展真理 一 一切从实际出发 三 认识世界和改造世界 一、一切从实际出发 一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。 一切从实际出发，在当代中国，就是一切要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。 要有效改造世界，就必须正确地认识世界 认识世界是为了 改造世界 认识世界和改造世界的辩证关系 必然王国 人受物支配的 社会状态 认识和改造客观世界和主观世界的过程也就是从必然走向自由的过程。 自由王国 人支配物的 社会状态 第三章 人类社会及其发展规律 社会基本矛盾及其运动规律 第一节 社会历史 发展的动力 第二节 人民群众在历史发展中的作用 第三节 实践关系 认识关系 主体客体化 客体主体化 主体 客体 主体和客体的关系 主体和客体的相互作用 主体和客体 的关系 (二）实践在认识中的决定作用 实践产生了认识的需要 实践为认识提供了可能 实践使认识得以产生和发展 实践是检验认识真理性的唯一标准 二. 认识是主体对客体的能动反映 唯物主义和唯心主义 对认识的不同回答 （一） （二） 辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 (一) 唯物主义和唯心主义 对认识的不同回答 唯心主义先验论 唯物主义反映论 唯物主义 反映论 从物到 感觉思想 认识是主体对客体的反映映象 唯心主义 先验论 从感觉和 思想到物 认识主观自生，是心灵的创造物 （二）辩证唯物主义和旧唯物 主义对认识的不同回答 旧唯物主义的认识 论泛指马克思主义以前 的认识论，把人的认识 看成是消极