淡泊地生活.3.12.docVIP

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》） 除非你们改变，像小孩子一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。（耶稣） 那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。（周国平） 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 立意提示：第一则材料强调安分乐道，第二则材料强调保持心灵纯净，第三则材料强调坚守自我，而三则材料的核心是保持生命的本真，或崇尚简单的生活。 淡泊地生活 徐慧雯 佛曰：世上有太多的功名利禄，人浮于世，便有太多的追求思慕。 然而生命只是一次稍纵即逝的旅程，正如材料中所说，“在名利场上折腾的人，听不见灵魂的声音。”我们应淡泊地生活。 范文正公说他“先生之风，山高水长。”他垂一钓竿于西湖之上，不沽名，不钓誉，钓的便是那淡泊的人生至味。他便是阮籍。 听潮起潮落，伴云卷云舒，枕山涛海石，这样淡泊地生活何其美妙！何必“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，不知“天子呼来不上船”！ 所以，越是物质的世界，我们越要精神的张扬，淡泊地生活。 淡泊，并非等同隐于山林，不问世事，淡泊地生活，要的是一颗看淡浮华名利的心。 孟小冬，梨园里的“冬皇”。曾经的她，开唱即艳惊四座，必定座无虚席。这样一位万宠集于一身的她，暮年时候，背对来访者，面对琴师，浅吟低唱。甚至政坛的达官贵人前来拜访，她都一口回绝。她让自己繁荣尽致的生命添上淡泊素色的一笔。所以此刻，让我们称道的，不仅有她的唱技，更有她繁华历尽的淡泊之心。不慕荣华富贵，不攀达官显要，生活在尘世，我们依旧可以淡泊。 如果说看透名利是淡泊生活的指引，那么尊重自我，随心而欲便是淡泊生活的原动力。 丰子恺曾说，“不困于心，不乱于情。不畏将来，不念过往。”这正是淡泊生活的心灵状态。他的《护生画集》，每一幅都廖廖数笔；随心而欲的线条勾画，自然朴实的墨迹点染……没有桃红柳绿，只有黑白相映，却依旧让我们体味画中人朴质的快乐。 这便是淡泊心灵的映照。透过画幅，我们可以会心一笑，一个老人，一只老猫，一方砚台，一种淡泊的生活。 所以，即使物质丰腴，心灵也要丰衣足食。尽管名利争斗不断，社会喧嚣正起，我们也要守住心中的淡泊，以浏览的心面对生活。 淡泊地生活，让心灵飞翔。 倾听真我的声音 胡昊 当今社会，红尘滚滚，物欲横流。一颗颗高飞的心灵被名缰利锁缠绕，一朵朵美丽的笑容被冷漠的关系冻僵，一个个远大的理想被现实磨没。我们需要抹去心灵上的灰尘，倾听真我的声音。 也许是冰冷的现实，让明亮的理想蒙尘。当满腔的工作热情面对失业的现状；当满满的热爱面对低薪的现实；当微薄的收入面对高涨的房价，理想尚未起飞便化为泡沫，雄隼尚未翱翔便已折翼，火热的心被现实冻僵。 也许是无处不在的喧嚣，让清明的心被名缰利锁缠绕。苦心孤诣，日夜钻研，却依旧要为房子奋斗，大放厥词，花天酒地，收入却早已冲破千万。这样的对比，让无数专家投身商业，收获了名利，却荒废了钻研。 难道我们便这样抛弃了真我，像牛马一样被名利牵着四处奔走？ 不，绝不！ “饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 而经千年，孔子的教导依然在我们的耳畔回响。乐于粗茶淡饭，恶于不义之财。一颗清心寡欲的心，扫去了心灵上的尘埃，挣脱了名缰利锁。村上春树是知名的诺贝尔文学奖获得者，然而，他当今也是为油米茶盐烦心的小市民，一支能镌刻山河，能书写人生的笔，本将在民俗里蒸干油墨。但是，他毅然决定回乡下，过起了清心寡欲的心，造就了一个最纯粹的思考者。倾听真我，他找到了真正的自己。 “除非你们改变，像小孩子一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。” 主的教导自古而今，为沉溺于名利场的信徒敲响了警钟。李叔同，上海滩曾经最有名的贵公子，也曾文章惊海内，也曾游戏于人间。却在最潇洒的时刻转身，倾听真我，直面本心，回归了简单宁静的参禅。虽然放弃了人世间的繁华喧嚣，却以另一种方式潇洒地走过了下半生。 倾听真我的声音，彼岸草丰水美，风细柳斜。 倾听真我的声音，世间光风霁月，水清月明。 洗涤灵魂 黄隽秀 周国平说：“灵魂是表现在我们身上的神性，当我们用灵魂思考时，我们离动物最远而离神最近。” 可令人悲哀的是，无数人在镶了名利金边的糖衣炮弹的攻击下丢弃了灵魂的神性，玷污了它原本纯洁明净的色彩，丢失了一颗赤子之心。我们又有多久，没再聆听内心最本真的诉求？ 是时候洗去灵魂的尘埃，蜕去欲望的枷锁，轻装上阵，还自己一片简单纯净的天地了。 最纯朴的永远是最好的。放弃手中紧抓不放的富贵梦，也去感受一番孔子“饭疏食，饮水，乐亦在其中矣”的境界。追溯千年历史，最让人羡慕的不是阿房宫内“鼎铛玉石，金块珠砾”