【新步步高】2015-2016学年高一语文(语文版)必修4学案:1.3 荣誉与爱荣誉 Word版含答案.docxVIP

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【新步步高】2015-2016学年高一语文(语文版)必修4学案:1.3 荣誉与爱荣誉 Word版含答案

第3课 荣誉与爱荣誉 学习重点  1.记:积累本文重要的字音词语以及文本经典名言。 2.读:领会本文议论思路,深入理解作者观点。 3.写:运用对比论证的手法写一段议论文。 4.练:分析论述类文本的论证思路。 一、诵记名言警句 文本经典名言 1.仰之弥高,钻之弥坚。(《论语》) 释义:越仰视越觉得它高不可及,越钻研越觉得它坚不可入。 2.夫人必自侮,然后人侮之。(《孟子》) 释义:人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他。 3.白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。(《诗经》) 释义:白玉上的污点还可以磨掉,我们言论中有毛病,就无法挽回了。 4.人有所不为,而后可以有为。(《孟子》) 释义:人的精力是有限的,只有放弃一些事情不做,才能在别的一些事情上做出成绩。 5.非礼之礼,非义之义,大人弗为。(《孟子》) 释义:不合礼仪的礼,不合道义的义,品德???尚的君子是不肯做的。 6.千人之诺诺,不如一士之谔谔。(《史记》) 释义:一千个人的随声附和,不如一位士人的正色直言。 二、了解文学常识 作者及背景 罗家伦(1897—1969),字志希,笔名毅。祖籍浙江绍兴,生于江西进贤。早年就读于上海复旦公学,1917年考入北京大学。在北大,他与傅斯年等人发起成立“新潮社”,编辑出版《新潮》杂志。“五四”运动中,他与傅斯年被北大学生公推为代表,组织参加了“五四”大游行,并起草了《北京学界全体宣言》。“五四运动”这一概念,也是由他第一次提出的。20世纪20年代末至40年代初,他先后出任清华大学、中央大学校长。著有《科学与玄学》等。 1937年抗日战争全面爆发后,罗家伦带领中央大学全校师生西迁到重庆,在这段时间,罗家伦给学生作了一系列演讲,本文就是其中的一篇演讲词。《荣誉与爱荣誉》是一篇富有道德激情和使命感的文章,罗家伦把包括这篇文章在内的书取名为“新人生观”,表明他的写作目的就是试图引导学生和读者形成正确的人生观。“五四”运动以来,中国的知识分子增强了启蒙意识,作为一个“五四”运动的亲历者、一个大学校长、一个教育家,这种启蒙意识就更加自觉和强烈,他自觉担当了人生导师这一角色,把培养教育学生看作自己义不容辞的责任。 三、夯实基础知识 1.字正音准(先阅读课文,然后借助工具书,完成该题) (1)单音字 ①懔然(lǐn)   ②徽号(huī)   ③譬如(pì) ④作祟(suì) ⑤灰烬(jìn) ⑥宽恕(shù) ⑦加冕(miǎn) ⑧黯淡(àn) ⑨头衔(xián) ⑩骰子(tóu) ?炫耀(xuàn) ?臆度(yì duó) ?侏儒(zhū rú) ?汲汲求名(jí) ?有辱门楣(méi) (2)多音字 ①度eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(温度?dù?,忖度?duó?))    ②藏eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(躲藏?cánɡ?,宝藏?zànɡ?)) ③臭eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(臭骂?chòu?,乳臭?xiù?)) ④磨eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(磨损?mó?,磨盘?mò?)) (3)辨形组词 ①eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(誉?荣誉?,誊?誊写?))     ②eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(祟?作祟?,崇?崇高?)) ③eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(堕?堕落?,坠?坠毁?)) ④eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(瞻?瞻仰?,赡?赡养?)) ⑤eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(渎?亵渎?,赎?赎罪?)) ⑥eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(侥?侥幸?,绕?缠绕?)) ⑦eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(提?相提并论?,题?金榜题名?)) ⑧eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(慢?傲慢?,漫?浪漫?)) ⑨eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(谄?上谄下骄?,陷?冲锋陷阵?)) 2.涵咏词义 (1)词义理解 ①沾沾自喜:形容自以为很好而得意的样子。 ②汲汲求名:急于得到好的名声。 ③特立独行:指有操守、有见识,不随波逐流。 ④无声无臭:没有声音,没有气味,形容人没有名声或事情没有消息。 ⑤实至名归:有了真正的学识、本领或业绩,相应的声誉自然就随之而来。实,实际的成就;至,达到;名,名誉;归,到来。 ⑥上谄下骄:对上级谄媚,对下级傲慢。 ⑦相提并论:把不同的或相差悬殊的人或事物混在一起

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