2014届四川省德阳市第五中学高三下学期语文早读材料：第9周 灵魂的体操 周三.docVIP

　　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 鉴赏指引：本诗借寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。第一句说客居洛阳，又见秋风，勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。第二句紧承“见秋风”，正面写“思”字。三、四两句，剪取家书就要发出时的一个细节。诗人既因“意万重”而感到无从下笔，又因托“行人”之便捎信而无暇细加考虑，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间“匆匆”，竟使这封包含着千言万语的信近乎“书被催成墨未浓”了。书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人就要上路的时候，却又忽然感到刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。“复恐”二字，刻画心理入微。 文言读吧 狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？（朕重用你，你知道原因吗？）”对曰：“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事（我因为文章出色和品行端正而受到重用，并不是无所作为而依靠别人）。”则天久之曰：“朕比（曾经）不知卿，卿之遭遇，实师德之力。”因命左右取筐箧，得十许通荐表，以赐梁公。梁公阅之，恐惧引咎，则天不责（害怕得连忙认错，武则天没有指责他）。出于外曰：“吾不意为娄公所涵（容忍）！”而娄公未尝有矜色（而娄公从来没有骄矜的表现）。《唐语林》 大家文坊 一种人生境界 　　人类是情感动物群，牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友，每个人都投入了相当多的感情在里面，我们很容易身陷其中而不能自拔。 　　人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的，这并不可怕，可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以，我们在现实生活中，不要去争名夺利，不要在金钱、美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去自我。这是一个人的人生基本际准。 　　融人社会生活，体会其中的酸甜苦辣；走出社会生活，又能正确地看待世界，看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。 　　陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛，但他仍然融人生活，忧国忧民，仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生，这是很了不起的。 　　屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处，但他以死守节，投江自尽了，因为他执著于国家的忧患，以此明志。其实他已陷于深深的忧虑与痛苦之中而不能自拔，只是一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为，给千秋万代的子民以”明志”的启迪，也是一种超然物外的人生境界。 　　英国记者迪克里·卡特，因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反 映的是一只专吃死尸的兀鹫 　　目光贪婪地盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨的苏丹小女孩，等待她死后吃掉她。照片引起人们很大争议，人们质问迪克里·卡特：危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里·卡特陷入深深的自责之中，连家人也不能够理解他，最后他绝望地自杀了，时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼之中而不能自拔，不能“出乎其外”，只能留下一个悲剧让人思考。 　　无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会很多，苦难的经历也是不可避免的。但我们可以做到的，不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向，而是要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。如果这样，你也许可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识，走向一个新的更高的人生境界。 伴读引思：文章构思巧妙，开篇从人的情感入题，在探视人性的弱点——自私、虚荣并且贪图享受，分析社会生活带给人们的种种困惑与迷茫中，引起人们心灵的震动，引发读者的思考，这就使得文章出手不凡，非同凡响。然后作者谈古论今，对比鲜明，从陶渊明人生虽不得志、仕途虽不顺利，但他仍能融人生活，忧国忧民；屈原执著于国家的忧患，以死守节。虽然他们的人生结局不同，但他们对待生活，都能“入乎其内”，又“出乎其外”，这就是一种超然物外的人生境界；而英国记者迪克里卡特虽然能以反映苏丹大饥荒的新闻照片荣获了普里策奖，但他对生活不能“入乎其内”，“出乎其外”，最后只能留下悲剧，令人深思。最后，文章在摆足事实，讲透道理后，水到渠成，专门用一个自然段总结全文，强化主旨。 全文层次清楚，论据典型，析理透彻，首尾呼应，结构严谨。 素材回廊 《唐之韵——唐诗》解说词（一） 第一集 千古唐诗 这是陕西醴泉县的昭陵，埋在这里的是中国历史上最为杰出的皇帝——唐太宗李世民。李世民，这个少年英雄，十九岁起兵反隋，骑着这昭陵六骏，手握风雷，驰骋华夏，“昔乘匹马去，今驱万乘来”，建立了中国历史上国力空前强大的唐王朝。二十九岁时，他从父亲唐高祖李渊手中接过皇帝的权柄，中国历史上于是开始了令后人无限向往的贞观之治。 李氏家庭虽属汉族，但祖籍陇西，从四世纪初起就一直为少