2014届高考历史一轮复习教师用书 全解全析 选修二 第2讲 近代中国的民主思想与实践.docVIP

第2讲　近代中国的民主思想与实践 [考点知识整合] 近代中国的民主思想　　　　 1．产生背景 西方民主思想对中国的冲击；晚清社会各阶层对西方民主政治的反应。 2．“中体西用”思想 (1)内涵：坚持以中国传统的政治制度和儒家“伦常名教”为治国之本，在这一前提下，再学习利用西方近代在科技文教等领域先进的东西。 (2)指导实践：洋务运动、清末新政。 3．资产阶级维新派的民主思想 (1)早期维新派：超越“中体西用”界限，认为“君民共主”制度最好。 (2)康有为的民主思想： 代表作：《新学伪经考》和《孔子改制考》。 君主立宪、“托古改制”“三世说”用孔子证明维新改制的神圣性和合理性。 编译《俄彼得变政记》《日本变政考》，主张以日本明治维新为榜样。 设立“制度局”作为指导全国变法的中枢机构。 (3)梁启超的民主思想：民权思想更加突出(张扬民权和批判封建专制相结合、“伸民权”和“广民智”相联系)；接受卢梭的启蒙思想。 4．资产阶级革命派的民主思想 (1)孙中山的民主思想： 形成三民主义思想体系，其中民权主义最能体现他的民主思想。 结合中国实际，对西方民主政治加以改造，形成“五权分立”方案。 民族、民权、民生之间联系密切，主张将民族革命、政治革命和社会革命“毕其功于一役”。 (2)章炳麟、陈天华、邹容传播革命思想，宋教仁绘制共和蓝图。 5．康有为和孙中山民主思想的比较 (1)都主张改变封建君主专制，学习西方资产阶级民主政治制度。 (2)康有为主张通过改良方式，建立君主立宪制的国家；孙中山主张通过暴力革命方式，建立资产阶级民主共和国。 6．梁启超和孙中山民主思想的比较 (1)都吸收西方启蒙思想家的学说，在民权思想方面都比较突出。 (2)梁启超没有突破君主立宪的思想，而孙中山则明确提出民主共和主张，比梁启超进步得多。 民主和专制的较量　　　　 1．建立共和的斗争——辛亥革命 (1)背景：清末新政和“预备立宪”的失败，清朝专制统治陷入空前孤立；资产阶级民主革命形势有很大发展(革命思想、革命政党、武装起义)。 (2)成果：推翻清政府；结束封建帝制；颁布《中华民国临时约法》。 (3)《中华民国临时约法》： 目的：为了建立共和制度；为了限制袁世凯；为了巩固新生政权；借鉴美国宪法。 内容：国家性质(“主权在民”)、人民的权利和义务、政体(总统共和制、责任制内阁)、政体原则(三权分立)。 性质和地位：中国历史上第一部资产阶级共和国宪法。 意义：否定封建专制；有现实针对性；体现资产阶级施政原则和宪政意识；使民主共和思想深入人心；推动近代中国民主化进程。 2．维护共和的斗争 (1)“二次革命”：1913年为反对袁世凯专权而进行的斗争，以革命党人的失败而告终。 (2)“护国运动”：孙中山发表《讨袁宣言》和《第二次讨袁宣言》、梁启超发表《异哉，所谓国体问题者》、蔡锷组织护国军，“洪宪帝制”失败。 (3)“讨逆运动”：张勋以“调停”“府院之争”为名复辟帝制，孙中山发表《讨逆宣言》，段祺瑞组织讨逆军。 (4)护法运动：孙中山在广州组织中华民国军政府，借助西南军阀势力举兵北伐，结果失败。 抗战胜利前中国人民争取民主的斗争　　　 1．国民党的独裁统治 (1)独裁统治的建立：1927年武汉国民政府与南京国民政府合并，代表大地主大资产阶级的利益；1928年打出“以党治国”的旗号。 (2)独裁统治的巩固：建立特务组织、制定反动法令、用宪法形式确立。 (3)抗战时期的独裁统治： 保甲制度、一党专政、特务统治相结合。 抗战相持阶段，消极抗日，积极反共，制造“皖南事变”。 2．延安的民主政治建设 (1)内容：民主选举、宪政运动、“三三制”政权。 (2)意义：为新中国建立人民民主政权提供了宝贵的历史经验。 3．两种命运的抉择 (1)专制、内战、一党独裁的命运：蒋介石发表《中国之命运》、企图掀起新的反共高潮，召开国民党“六大”，拒绝建立联合政府。 (2)民主、和平、联合政府的命运：中国共产党批判《中国之命运》、回击反共高潮，召开中共七大，讨论夺取抗战胜利和解决胜利后中国将走什么道路的问题。 抗战胜利后的人民民主运动　　　 1．背景 (1)国民党借重庆谈判和政协会议，争取时间准备内战，欺骗人民。 (2)召开由国民党一党包办的“国民大会”，制定《中华民国宪法》，确认以蒋介石独裁统治为核心的国家制度。 (3)制造血案(“校场口血案”“一二·一血案”“下关惨案”“李闻血案”“五二○血案”)，镇压民主运动。 2．人民民主运动 (1)共产党领导的人民民主运动： 和平斗争：重庆谈判和参加政协会议。 粉碎国民党的全面进攻和重点进攻。 在国统区建立第二条战线，领导学生运动(如“反饥饿、反内战、反迫害”运动)、农民运动和工人运动。 (2)民主党派同国民党独裁统治的斗争：中国民主同盟的解散和重建，与国民