西方考古学理论简介.ppt

多方式考古 Clark也要求动物学家和植物学家跟他一起做研究。从那时候开始，每一个西方的考古学家都有自己的研究方向（类型学，土壤学，动物学，植物学，等等）。每次做考古发掘应该有不同的专家。Clark的学生很多，所以他的影响很大。 西方的考古工作一般从社会理论开始，没有中国这种“科技考古”的概念。比如说，植物考古学家研究的是古代人民的生活方式、经济，以及那些跟社会的关系有关的事情。 * 花粉 * 二战以后美国国力强盛。美国的考古学家在中美，南美和中东做了大量的考古工作。跟英国考古一样，他们有考古学家，地质学家和生物学家在一起研究，也强调生态思想。他们经常绘制古人活动范围的地图。 * 聚落考古 50年代美国的考古学家发明了聚落考古。二战以前的调查是为了找遗址为了发掘。聚落考古研究考古遗址之间的关系，但是聚落考古最重要的进步是了解人类怎么利用环境，怎么在空间内活动。这样的认识比简单的生态考古要好，因为它会考虑古代人的空间思想，政治地理，人口，等等。 * Willey1953年秘鲁的聚落考古地图 * Trigger：For archaeologists interested in studying social and political organization, The invention of settlement archaeology constituted the most important methodological breakthrough in the history of archaeology. 特里格：对研究社会和政治的组织来看，聚落考古的发明是考古学史上最重要的方法论突破性进展。 * 叙利亚遥感古土壤地图 （包括14万考古遗址） * 二战以后考古学家也开始有碳14测年法，考古学家忽然发现和多考古遗址比他们认为的时间早多了。他们发现农业的发明和文明的起源比较慢。 碳14也让考古学家了解全地球考古遗址的时间关系。 * 五六十年代新进化论比较流行在美国的人类学。19世纪的进化论强调人类的创新，可是新进化论轻视文化和人类的能动性而强调环境和气候对人的影响。 那些学者经常把一个因素称为社会的进化的发动机。比如说，有人认为技术的发展让人类控制自然环境而采集环境里的更多能源，所以技术是最基本的社会变化的原因。 这些学者把自己称为“新考古”学家。他们认为自己的考古理论非常科学。他们经常学习动物学和生态学的方法与理论。另外，有一些学者很喜欢“系统理论”（systems theory）。 他们认为很多自然的系统（包括人类的社会）有固定的系统，而人类社会也有。 * 从八十年代开始，后现代主义很流行在西方的大学。它不接受客观研究的可能性。每个研究者都是从自己的文化与假定开始研究。我们没法离开自己的思想： 先入为主。因为人没法离开自己的背景，我们也不可能做完全客观的研究。这跟马克思的“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”也有关。 后现代主义侧重我们的政治和社会的位置。比如说，人类学家批评西方人类学和欧洲帝国主义的密集关系。 考古学家也会讨论考古跟政治的关系。考古学经常跟政府的爱国主义教育有关系。那样的目的而不能算完全科学。我们哥伦比亚大学有一门课关于以色列的考古和现在以色列政治系统的关系。另外，西方的国际考古思想跟西方的全球霸权地位也是分不开的。 凝视的返回 * 八十年代有很多人反对那样的冒充科学。这些“后过程论”学者强调人类文化的重要性。他们批评“新考古”，因为新考古学以为人类都很接近，而且以为社会的变化有很重要的规则。“后过程论”学者更注意世界上的文化区别不是由于环境的不同，而最重要是人类的适应性。 谢谢！ 西方考古学理论简介 因为我是历史学家，我从历史角度讨论西方考古学理论。我要讨论的内容很多是从这一本书学的。 西方考古学大概可以分为四个大阶段 ： 1）进化主义考古（1860-1900左右） Evolutionary archaeology 2）文化历史考古（1900-1950 左右） Culture-historical archaeology 3）过程论考古 （1950-1980 左右） Processual archaeology 4）多样方法与思想 （1980-现在） Various methods and theories 因为西方一直有越来越多的人作考古，考古理论变得越来越丰富。80年代以前西方考古学还有一个主流，可是现在每个不同的专业（比如早期国家，农业考古，新石器考古，等等）都有自己的理论。所以没法概括现在的理论。我今天想介绍20世纪西方考学理论最重要的进步。 进化论考古 社单一直线进化主义 Unilinear Soc