古代文学史整合版教材.doc

一、填空题 宋代文学史上欧阳修团结同道，奖掖后进，成为最早开创一代文风的文坛领袖。 北宋时期第一个专力填词的著名词人是柳永。 得苏轼的关注和奖掖称“苏门四学士”的是黄庭坚、秦观、张耒、晁补之。 南宋词人“二安”指 辛弃疾、李清照，“双白”指姜夔、张炎。 南宋词人 辛弃疾、李清照 并称“二窗”。 南宋初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，遂有 “ 江西诗派”之名。 北宋后期大晟词人群以周邦彦为主帅，其词《兰陵王》堪为代表。 “永嘉四灵”是指永嘉地区的四位诗人：徐照、徐玑、赵师秀、翁卷 。“四灵”作诗以贾岛姚合为宗，与宋初“晚唐体”有相似之处。 元好问以《论诗绝句三十首》精当评价汉魏至宋季千余年间重要诗人及诗派。 周邦彦词雅俗共赏，堪称北宋婉约词派的集大成者，其词风直接影响了南宋后期词坛以姜夔为代表的格律词派。 南宋“中兴四大诗人”指以陆游、杨万里、范成大、尤袤、杨万里四人，杨万里形成独特面目的“诚斋体”，范成大《四时田园杂兴》六十首，被称为我国田园诗的典范，尤袤的作品流传不多，难窥全貌。 白行简的《李娃传》是一篇完全摆脱志怪气息的社会人情小说。 《辋川集》是 王维作品集，《樊川文集》则是杜牧作品集。 黄庭坚被认为是与苏轼并驾齐驱的诗人，二人并称为苏黄。 北宋词坛，晏殊、晏几道合称“二晏”或“大小晏”。 北宋诗文革新领袖欧阳修，与之同时的是合称“梅苏”的梅尧臣、苏舜钦 。 南宋方回在《瀛奎律髓》 中提出江西诗派的“一祖三宗”说。 宋初三体是一是“白体”，二是以杨亿、刘筠为代表的西昆体，以魏野、林逋为代表的晚唐体。 王安石晚年写景抒情诗被称为“半山体”。 陆游是南宋爱国诗人最杰出的代表，辛弃疾是爱国词人最杰出的代表。 宋初“晚唐派”诗人宗尚贾姚，其派林逋之《山园小梅》一诗脍炙人口。 柳永对宋词发展最具贡献的方面之一是创作了大量的慢词。 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，其诗首开宋代新风，贬官夷陵时所作《戏答元珍》是其佳作，其文则以《醉翁亭记》最富盛名。 李清照从本体论的角度提出了词“别是一家”的理论。李清照的《漱玉词》。 杨万里诗活泼生动，风趣诙谐，形成一种风格独特的诚斋体。 北宋初年诗坛西昆体，是以《西昆酬唱集》（著作名称）而得名，其代表人物为杨亿、刘筠等。 梅尧臣于陶韦诗风之外另辟“平淡”，且得力孟郊，代表作如《东溪》。 黄庭坚主张“无一字无来处”，“点铁成金”，“脱胎换骨”。 秦少游以文学受知于苏轼，为苏门四学士之一。词集有《淮海词》 。 陆游《关山月》一诗三幅画面相互映照，鲜明地表现了作者的爱憎。 张元干[贺新郎]（梦绕神州路）一词理性反思中含有直指皇帝的批判精神。 董解元的《西厢记诸宫调》取材于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。 元代文学取得最高成就的文学体裁是元曲，它包括剧曲和散曲两个部分。 元散曲中的小令是单支小曲，只用一个曲牌，一韵到底。 元代戏剧分为杂剧和南戏。杂剧（剧曲）有曲词、宾白（说词）和科（表情）或介（动作）。 元杂剧中的折相当于现代戏剧的“幕”、“场”。 元杂剧最初兴起北方，形成了以大都为中心的北方戏剧圈，代表作有纪君祥的《赵氏孤儿》，后来南移，形成以杭州为中心的南方戏剧圈，代表作有郑光祖的《倩女离魂》。 弹词流行于南方，主要叙述才子佳人的悲欢离合。 说话四家：小说、说经、讲史、合生（声）。 成书于元至顺元年的锺嗣成的《录鬼簿》，大致上按时间先后记录了元杂剧作家的生平和创作情况。 《西厢记诸宫调》是现存唯一一部完整的诸宫调作品。 关汉卿是元代前期剧坛领袖，是元杂剧的主要奠基人。其杂剧反映最多的、也最深刻的是妇女问题。从题材上看，关汉卿杂剧大体分为三类：一是公案戏，如《窦娥冤》等；二是历史戏，如《单刀会》等；三是爱情剧，如《拜月亭》等。 《窦娥冤》与汉代以来一直流传民间的“东海孝妇”故事颇为相似。 关汉卿自称“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，他的著名套数【南吕·一枝花】《不伏老》（《不伏老》）可视为“浪子”的一篇宣言。 关汉卿的《单刀会》与《西蜀梦》两部历史剧，同是三国故事题材的剧本。 关汉卿的《救风尘》一剧主要描写了赵盼儿搭救同伴宋引章，同纨绔子弟周舍展开斗争的故事。 元曲四大爱情悲剧：关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙上马头》和郑光祖的《倩女离魂》。 白朴的《梧桐雨》和郑光祖的《倩女离魂》是元杂剧中爱情剧的优秀代表。 元杂剧四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 元杂剧爱情婚姻剧中，石君宝《秋胡戏妻》源自汉代刘向《汉宫秋》，尚忠贤的《柳毅传书》则取材于唐传奇《柳毅传》。 马致远《汉宫秋》中，汉元帝身为一国之君，面对匈奴无可奈何，忍痛割爱，显示其昏庸怯懦。 白朴的杂剧现在仅存《梧桐雨》和《墙头马上》。 高文秀存世之作《双献功》与康进之的《李逵负荆》，堪称元代