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中国古典文学 《诗经》 一、《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是一部乐歌总集。 诗歌之祖，原名《诗三百》 1、分类：〈诗经〉里的诗是按照音乐体制来分类的，分为风、雅、颂。 风是周王朝统治下的各诸侯国（共15国）的民歌，它来自各个不同的地方，属于地方音乐，有105篇； 雅是周王朝都城所在地的音乐，有160篇； 颂是祭祀宗庙和鬼神时唱的祭歌和赞歌，有40篇。 2、《诗经》的流传：〈诗经〉经过秦代的浩劫，到了汉代，儒生们重新整理了这本书，出现了鲁、齐、韩、毛四家诗； 〈鲁诗〉出自鲁人申培； 〈齐诗〉出自齐人辕固生； 〈韩诗〉出于燕人韩婴； 〈毛诗〉传自荀子的弟子毛亨，为它作〈诗诂训传〉，后传毛苌。 前三家，西汉时立为官学。〈毛诗〉东汉时才立为官学。后〈毛诗〉盛，三家衰，陆续失传，仅有〈毛诗〉流传了下来。 3、作用：《诗经》作为一部儒家经典，孔子删诗的目的是要体现儒家的思想，即：实现它的教化作用。 4、〈诗经〉的这种教化标准影响了中国文学几千年，使得文以载道的传统在每个朝代都不断被提起和强调，并作为政治改革的预热和旗帜被高举远扬。 关雎 〈关雎〉是国风的第一首民歌，篇名来源与它的首句“关关雎鸠，在河之洲。”是一首南国民歌。 【提示】（简答） 《关雎》出自《诗经》，是十五国风160篇中的首篇。《诗序》说它是歌咏“后妃之德”，《鲁诗》则说它是讽刺周康王好色晏起之作，又有人认为它是描写上层社会男女恋爱之作。虽然众说不一，但诗中体现的古人在爱情生活领域所推崇的道德标准和审美标准，至今仍有积极意义。诗中成功运用了“兴中有比”，言情叙理的手法，极富情趣、理趣色彩。 【思考练习】（论述） 这是一首爱情哲理诗，以鸟的生有定偶，出双入对，比喻人的真诚专一；以鸟的相与和鸣，协调默契比喻人的相敬如宾；以鸟的关系密切，举止端庄比喻人的含蓄端庄。 旨在宣扬儒家在夫妇一伦关系处理上的审美标准和道德标准。 楚辞 一、“楚辞”的双重含义： 它是仅后于〈诗三百篇〉的一部古代诗集。〈楚辞〉后于〈诗三百篇〉二三百年，代表了先秦文学之诗史的第二个高潮。 1、它是一部诗集的名称： 西汉末年，大学者刘向把战国时代楚国诗人的创作和汉代人的一些拟作，包括《离骚》《九歌》《九章》《天问》等屈原的作品，和宋玉的《九辩》，贾谊的《惜誓》，以及东方溯等人的作品共16篇，汇为一集，取名为《楚辞》。东汉王逸为《楚辞》作《章句》，并附入自己的《九思》，至此，“楚辞”共有17卷之多，成为今天流传的本子。 2、它是一种文体的名称。 《楚辞》顾名思义就是楚人所写，楚地所生之辞。在兴起之初，即刘向编定之前，本没有固定名称，或称为诗，或称为颂，或用乐章名“九辩”“九歌”。楚辞之名始见于汉初《史记酷吏列传》，后被沿用，刘向又把此类作品以“楚辞”之名结集，因此后人把这类文学样式就叫“楚辞”，成为一种文体名称。 3、鲜明的地域特征。 楚辞最突出的特点就是它的地域性。 宋代学者黄伯思《东观余论》的《离骚序》里说：屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之楚辞。例如：只、羌、谇、蹇、纷、诧傺是楚语，即楚地方言；悲壮顿挫，或韵或否是楚声的特点，楚声音调非同寻常，对楚辞有关键的意义。汉末刘歆《七略》注意到了辞与赋共有的不歌而颂的特点，又称《楚辞》为骚赋。 4、楚辞的形成： 楚地历史文化传统是《楚辞》形成的关键因素。《楚辞》的形成是中原文化和楚国本土文化相结合的产物，也是南北文化融合的结果。 楚国本土文化现状对楚辞的形成起着关键性的作用。 （1）楚国僻处南方，很多年来和中原华族常处于对抗状态。 （2）在“楚辞”之前，南方已有了诗歌，艺术已较为成熟。 （3）楚地民歌的体式与中原歌谣不同，楚地歌谣不是整齐的四言体，他的句子可长可短，在句尾或句中多用语气词“兮”字。这成为楚辞的显著特征。 （4）楚辞对楚地歌谣的丰富和发展。 （5）楚地盛行的巫教，又渗透了楚辞，使之具有浓厚的神话色彩。 中原文化对楚辞的影响也是楚辞形成的重要因素。 首先是《诗三百篇》对楚国文化的影响。 中原的哲学思想对楚文化也有渗透和影响。 《离骚》 一、屈原的生平 屈原（前340-前278），名平，字原，楚国贵族，与楚王同姓。楚辞的代表作家。他出生于楚国贵族庭，从小受到良好的教育。具有杰出的政治和外交才能，与辩士经常有交锋的机会。 受楚怀王的重用，后遭朝臣陷害被怀王疏远,愤而作《离骚》。 后遭受襄王的流放，被放逐到偏远的江南，愤笔写下《涉江》《怀沙》《九歌》等不朽之作。 屈原的一生，经常承受着心理上的冲突和矛盾的折磨。冷静的思想与热烈的感情，对人间美好的热爱和对丑恶的痛恨，“信而见疑，忠而被谤，”一腔报国热忱得不到理解和支持原悲剧精神崇高的一面，他虽然对自己的忠贞行为产生过怀疑，但最终并没有因为一己