第一章古典正义和自由主义正义讲义.docVIP

第一章 古典正义和自由主义正义 我所说的古典正义和自由主义正义是借鉴了列奥?施特劳斯的界定。把由苏格拉底创始，为柏拉图、亚理士多德、斯多亚派和基督教思想家（尤其是托马斯阿奎那）所发展的正义观，称之为古典正义；把马基雅维利之后，由霍布斯、洛克、卢梭等人所发展的正义称之为自由主义正义。 本章拟从正义的参照、正义的立法者、正义的起源来管窥古典正义和自由主义正义的分野，简约地做点介绍，以便作为进入论文主体的一个铺垫。 一、从正义的参照看古典正义和自由主义正义的分野 正义必有所参照。古典正义和自由主义正义都存在一个参照——“自然”。为了避免此论过于独断，有必要从“什么是正义？”，即正义的理念来揭示这一问题。 （一）正义的界定与自然 什么是正义？ 从苏格拉底追问正义，柏拉图做了着力发挥的正义理念后来被后人化约为：各得其所，或各得其所应得。 从古希腊到近代关于正义的经典定义来看，正义的理念都内含着“应得”。 正义之所以可能，就在于以某种“自然”作为参照，一旦取消了“自然”，所对应的“正义”也将难以存在。马基雅维利通过对公民社会的反思，以其极端的方式取消了作为正义的参照——“自然”，公民社会的正义也随之而去，就是一个启示。 当然，“自然”本身是歧义的，但是，正是这种歧义的自然，才促成了各种歧义的、互竟的正义。也正因为这一点，从自然这一视角来管窥古典正义和自由主义正义才是有意义的。 （二）神圣的自