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- 2016-06-22 发布于湖北
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破解与外星人接触等谜团的古代钥匙–《道德经》
自我鉴别、理性评论、切勿迷信
古往今来,人类的好奇心和求知欲,本来就是科学得以发展的重要动因之一,探索外星人自然也不例外。人类对外星人的思考和好奇,始终有一种经久不衰的张力。
有无外星生命?体貌如何?他们从哪里来?来地球的目的是什么?地球人与其相处会不会有危险等等,其相关问题一直悬而未决。而大多数的研究停留在目击UFO现象的表层,至今没达成进一步的共识。
大道无处不在,创造宇宙万物的一切,并拥有一系列潜在规律维护着整个宇宙的秩序,只有通过对大道真理的探索,不仅揭示外星生命的存在,还能够合理解释困扰人类已久的外星人疑团.......
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大道基础理论铺垫:
系列8~10:根据大道的客观性质推演出相对应于人类的思想言行规范---即圣人。
系列20:根据分形的自相似性可知生命无处不在,宇宙中遍布智慧人形文明。
系列24:地球人类不同文明之间具有相似神话体系和人形的神明
系列30:万物的进化趋于大道,而人类则进化成有道者,有道者即古代神话的神明
系列35~36:物质界的隶属于高层的灵界,灵界中的高等灵人也遵循大道的秩序和圣人的品格。
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(部分一)
外星人与道家思想的联系
基于系列之前的大道基础观点可以有如下推演诠释:
自然万物的进化是趋于大道,而地球人类隶属于自然的一份子,所以地球人类潜在的生命意义是进化成为有道者。而在地球人类早期神话中的天神,先于地球人诞生之前早已存在,那么就应该属于一种未知文明的高度进化人类。
中国文化承上启下的春秋时期,老子在当代最大的周室图书馆博览群书,对宇宙的一切博古通今,定然涉猎上古神话的奇闻异事,同时也能理解这些“高度进化的存在”的作为。所以《道德经》中用“古代有道者”指代这些“神话中的天神”并有对其他们的性格进行相关描述..........
《道德经》对外星人(天神)的性格描述
引自《道德经》15章:
古之善为道者,微妙玄通,深不可识。
夫唯不可识,故强为之容:
豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客;
涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷;混兮其若浊。
孰能浊以澄?静之徐清;
孰能安以久?动之徐生。
保此道者不欲盈。
夫唯不盈,故能敝而新成。
译文:古代善于把握应用大道的人,对微观层面的大道能量运用精通,让常人觉得高深莫测难以理解。因为难以了解,所以只能勉强的把“他们”描述一下:
有时候,他们迟疑审慎得像是在冬天里涉足江河,警觉戒备得像是随处都有强敌环俟,恭谨自持得像是一直都在做客;
有时候,他们又像冰块就要崩解融化一样松跨散漫,敦敦朴朴的看不出什么突出的能耐,
有时候他们旷放豁达得就像虚空一样;那些变化莫测的多样性表现使他们显得很浑浊。
谁能在浑浊动荡的局面中安定下来,沉淀澄清?
谁又能在安静中求变,循序渐进的发展?
明白大道法则的人不会自满,正是因为不会自满,所以能去旧的换新的,心灵中永远保持着清明活泼与生机。
至此,以上就是老子对这些外星人的贴切描述.........
既然这些外星人被称作“有道者”,必然具备圣人(有道者)的人格标准。
所以为了进一步了解这些外星人的动机,必须回顾系列8-10中推演的大道人格:
大道规律推演圣人人格的过程:“知晓大道创始万物与其能量的循环过程---(修德)发展自身能量场--不欲--知止--无争--无私奉献--宽容--公平---诚信---勇敢“,
由于这些思想行为是偱道而行的具体体现,因此得到“庇护,丰富,长寿,安康,充满活力富有生机等”大道的附加影响效应。
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(部分二):
大道是万物的创始,是宇宙的法则,那么这种秩序将不仅仅影响到地球人类,还同样制约着古代神话人类崇拜的的天神。(注:在系列24中有j具体神话案例分析)。
以下则是具体的哲学依据分析
引自《道德经》25章:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
这种递进取法的描述衍上升到“道法自然”就停止了,所以大道是最高天,地,人等万物的最高律法,由于大道的普及性。这里的“人”适用在地球人类与其他星球人类智慧生命之中。
所以,大道是外星文明与地球人类共同的无形约束,是宇宙万物最高的法则。
正是基于这些共同的法则,我们可以破解很多地球人类关于外星人的疑团,如下列描述:
由大道特质推演外星人基本信息:
1:这些外星人是何种相貌和形态??
根据大道的自相似性,早期的地球上人类跟高度进化的外星人有血脉关系,他们是我们的祖先,而当时的地球人类都不约而同的描述这些神明是人类形态。
引证《道德经》:“玄之又玄,众妙之门”。
2:外星人体貌形态是否单一??
地球上呈现不同的种族肤色,根据自相似性可知是由不同群体的外星人参与过地球文明的塑造融合,所以地球上所有不同的人种都有外星家人。所有不同的种族都有外星族系。
这意味着在地球之外的行星文明中,虽然绝大部分的外星人都呈
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