王何必曰利161.pptVIP

1、读准字音。 宋牼将之楚 （ ） 然而不王者 （ ） 孳孳为善者 （ ） 蹠之徒也 （ ） 利与善之间也 （ ） 不夺不餍（ ） 2、解释重点字词。 上下交征利（ ） 苟为后义而先利（ ） 吾闻秦、楚构兵（ ） 我将见楚王说而罢之（ ） 愿闻其指（ ） 然而不亡者（ ） 孳孳为善者（ ） 舜之徒也（ ） 利与善之间也（ ） 是君臣、父子、兄弟终去仁义（ ） 3、词类活用。 ①不远千里而来（ ） ②苟为后义而先利（ ） ③然而不王者（ ） ④我将见楚王说而罢之（ ） ⑤未有义而后其君者也（ ） ⑥亦将有以利于吾国乎（ ） 4、特殊句式。 孳孳为善者，舜之徒也（ ） 何以利吾国（ ） 先生将何之（ ） 然而不王者， 未之有也（ ） 1．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(　 　) A．上下交征利，而国危矣　　　征：取得。 B．二王我将有所遇焉 遇：契合，投合。 C．怀利以相接 接：交接 ，交往。 D．孳孳为善者，舜之徒也 徒：弟子。 2.下列句子中与“然而不王者，未之有也”句式相同的一句是(　 　) A．先生将何之 B．秦、楚之王悦于利 C．孟子见梁惠王 D．青，取之于蓝，而青于蓝 总结： 急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父，“先义后利”，才能修身齐家治国平天下 第二则 （1）孟子数落宋牼的目的是什么？ （2）孟子推行仁义有什么好处？ 3、探讨选文论证方法 “怀利以相接，然而不亡者，未之有也。” -----反面： 人与人沦为利益关系, “以市道交”，会破坏社会和谐 , 丧失对仁义价值的关怀，最终导致国家的覆亡。 “怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。” -----正面： 舍弃私利，用仁义来打动人，则能成就王业。 总结： 行为本身是否合乎仁义，乃是行为主体判定某事当行不当行的唯一根据，至于其结果的利与不利，则不仅不应计较，而且不应考虑，甚至可以说不求。可以说，仁义所在，利亦往，不利亦往，勇往直前，万死不辞。所以孟子说“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。” 第三则 （1）作者在第3则内容中，强调了什么？ （2）分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响 : 扬善—— 逐利—— “鸡鸣而起”一章也运用正反对比论证方法，可由此分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响。 我们如何看待 “利”和“义” 。 　这是山西的一家商号的东家和掌柜的合影。读张合影，既要看到这家商号管理层的核心，老中青三代10人搭配，表明其经营人才的传承，更要注意到商号的对联：“大丈夫仁中取利，真君子义内求财”。晋商曾称雄国内商界500年之久，“仁中