清代文学史笔记剖析.doc

第八编 清代文学 绪论： 清代文学概说 清代文学（清初——中叶）的主要内容: 清代文学绪论 第一章： 清初诗文的繁荣与词学的复兴 第二章：清初戏曲与《长生殿》《桃花扇》 第三章：清初白话小说 第四章：《聊斋志异》 第五章：《儒林外史》 第六章：《红楼梦》 第七章：清中叶诗文词多元发展的局面 第八章：清中叶小说戏曲与讲唱文学 ●清代文学的范围 清代（1616—1911），建国于1616年，初称后金，1636年改国号为清，1644年入关，定都北京。 1911年辛亥革命，共有国267年。历12帝，是少数民族在中原建立的又一个王朝，也是封建社会最后一个王朝。从1840年鸦片战争始，社会性质发生变化，中国历史进入近代。 清代文学一般认为有初、中、晚之分。 清代文学，指清前期至清中叶的文学： 清前期（1644—1735）清入关——雍正末，包括顺治、康熙、雍正几朝 清中叶（1736—1839）乾隆初——道光19年，包括乾隆、嘉庆、道光20年（1840年）前 晚期则指鸦片战争之后——清朝灭亡。清朝晚期的文学一般认为已属近代文学的范畴。 社会概况 （一）中央集权的封建专制主义进一步加强。 皇权，《大清律》、《大清律例》，程朱理学 ，八股取士， （二）阶级压迫、民族压迫特别严酷。 清王朝是以异族身份入主中 原。前期民族矛盾尖锐，对汉人的抗清斗争进行了血腥的镇压，“杨州十日”先后制造了扬州十日、嘉定三屠等惨案，各地抗清斗争延续到康熙22年（1683）。随着经济繁荣，财富集中于少数人手中，官吏腐败，人民反抗不绝：天地会、白莲教、天理教等。 （三）思想领域的斗争激烈。 1.利用、控制、恩威并用的统治政策。 利用汉民族传统的儒家思想文化来控制社 会思想文化。以朱熹配享孔庙大成殿十哲之次，宋代理学为清代官方之学；对知识分子恩威并用。 恩：开博学鸿词科，编书、修史。从《明史》、《康熙字典》到《古 今图书集成》、《四库全书》等。 威：大兴文字狱，如康熙二年“明史案”、康熙五十年“《南山集》案” 等。 2.民间先进思想的觉醒。 王夫之：“理欲皆自 然，有欲斯有理”，“人欲之各得即天理之大同”。 黄宗羲：“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业…为天下之大害者，君而已矣。 顾炎武：“保天者，匹夫之贱，与有责焉。” 清代思想文化对文学的影响 清初反浮求实学风、经世致用思想，促进了文学社会功用的强调，使创作更加贴近社会现实，关注国运民生。像遗民诗歌忧时伤世，“学人之文”论史求实，戏曲作品趋于雅正等。2、清代思想文化专制，乾嘉汉学之风日盛，给清中叶文学带来明显消极影响，出现严重滞化现象。如桐城派古文成为正宗， “肌理派”诗歌一时兴盛，历史小说重史轻文，“才学小说”炫学逞能，文学离其本质越来越远。 清中叶反传统、尊情、求变、思想解放的人文思潮，使袁枚“性灵说”诗论、诗作的构建，表现出鲜明的个性解放、精神叛逆特色。而《儒林外史》、《红楼梦》中杜少卿、贾宝玉等新人形象，则是人文意识觉醒的生动标志。 清代文学发展概况 就拿文学来讲，周秦以子称，楚人以骚称，汉人以赋称，魏晋六朝以骈文称，唐人以诗称，宋人以词称，元人以曲称，明人以小说戏曲或制艺称。至于清代文学，则于上述各种中间，或于上述各种之外，没有一种比较特殊的、足以称为清代的文学，却也没有一种不成为清代的文学。（郭绍虞《文学批评史·绪论》） ●清代文学的总体特征 众体皆备，集历代文学之大成清代文学繁富、驳杂，蔚为大观：元明以来新兴的小说、戏曲依然兴盛；已呈弱势的诗、古文，已经衰落的词、骈文重新振兴；各类文体均有传世佳作。 2、古典形态的诗、词、骈文再度辉煌 ①清诗 前期遗民诗人忧时伤世，关注国运民生，高扬抗清复明，多以史诗般的内容和坚贞崇高节操而称重当时、影响后世。 诗坛大家在诗艺方面多所开创：吴伟业 “梅村体”，王士祯 “神韵派”。 ②清词 明清鼎革之际，变俗为雅，成为文人写心工具。“阳羡派”代表陈维崧，“浙西派”领袖朱彝尊，独树一帜的纳兰性德，或尊苏、辛，或宗姜、张，或学南唐二主，各领风骚，在清初词坛号称“三大家”。 ③清代骈文 清初文人揭骈文复兴序幕，至乾嘉几与桐城古文抗衡，与当时政治思想专制、文化学术复古、汉学之风兴盛有关。 骈文作家多是渊博学者，《哀盐船文》的作者汪中，为骈文力争正统地位的阮元等。 3、新兴的小说、戏曲空前飞跃，成就巨大 ①清代戏曲 明显雅化：传奇、杂剧均趋向文人化、案头化。 著名文人吴伟业等寄托心曲的剧作，多以抒情性冲淡戏