历史必修三第一单元复习剖析.pptVIP

本单元各课要旨 ○春秋战国时期社会大变革，导致“百家争鸣”局面的形成，促进了我国思想文化的繁荣，奠定了我国思想文化发展的基础。 ○孔子提出“仁”的学说，创立儒家学派。孟子、荀子发展了儒家思想。 ○“罢黜百家，独尊儒术”适应了西汉政府加强中央集权统治的需要。 ○儒学正统地位确立后，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。 ○程朱理学主张“理”是万物的本原，强调格物致知。 ○陆王心学认为“心”是万物的本原，“心”就是“理”，强调内心的修养。 ○明清之际的思想批判，是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的，对社会产生巨大冲击。 ○明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等，对近代民主思想产生一定影响。 道家和法家 1.道家 (1)老子 ①地位：春秋晚期的老子，是道家学派的创始人。 ②世界观：世界万物的本原是“道”。 ③政治主张：强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。提出“无为而治”的政治主张。 ④辩证法思想 ：世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。 ⑤评价：反映了没落奴隶主贵族的要求 ⑥时代：春秋晚期楚国人。 ⑦著作：《老子》，又叫《道德经》。 （2）庄子 ①把世间万物都看作是相对的。 ②认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由。 ③著作：《逍遥游》 孔子，孟子和荀子的思想比较 第2课 “罢黜百家，独尊儒术“ 从“无为”到“有为” 1.“无为而治 （1）原因 ①秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 ②汉初恢复生产和安定人心的需要 （2）表现：吸道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。 （3）作用： ①汉朝经济实力逐渐恢复和增强。 ②人民生活安定，社会繁荣，国力日盛 2.积极有为 (1)背景：社会潜伏危机。诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患。 （2）目的：为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展形势。 “罢黜百家，独尊儒术”的提出 1.汉代儒学的代表人物：董仲舒, 著有《春秋繁露》一书。 2. 特点：把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。 3.主张 （1）适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”（政治统一）和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。（思想统一）. (2) 为了加强君权，宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。 “仁政”：限田，薄敛，省赋役------缓解阶级矛盾的需要 (3) 提出了“三纲五常”。它有利于巩固君权，维护统治秩序。 （4）结果：深受汉武帝的赏识，对于扭转内外松弛的局势十分有利。 4.作用： ①新儒学为封建统治提供了理论基础。 ②为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键作用 ◎儒学成为正统 1.表现 （1）汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。 （2）儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。 （3）从汉武帝时起，儒家经典成为国家规定的教科书。 (4) 汉武帝根据董仲舒的建议，兴办太学，由儒家五经博士负责教授，大大提高了儒学的地位 (5) 汉武帝还下令在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。 2.影响 （1）儒学在民间开始处于独尊的地位。 （2）此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 本课要旨 ○“罢黜百家，独尊儒术”适应了西汉政府加强中央集权统治的需要。 ○儒学正统地位确立后，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。 第3课 宋明理学 三教合一 背景 （1）汉武帝以后，儒学在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。 (2) 魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。 表现 （1）魏晋南北朝时期 ①儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。 ②佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化。 ③道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。 （2）隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一” (3) 唐朝：统治者奉行三教并行的政策，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。 三教主：释迦牟尼，老子，孔子 程朱理学 形成 （1）背景：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动 （2）形成：融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。 2.代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹（集大成者） 3.思想 （1）核心：“理”（天理是宇宙万物的本原。） （2）通过“格物致知”的方法把握“理”（认识论）[格物：接触事物，致知：获得知识 （3）存天理，灭人欲（把天理和人欲对立起来） 4.影响 （1）程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的 哲学，有力地维护了封建专制统治。 （2）纲常名教几条绳索把人束缚得更