《自然辩证法之科技的利和弊》课程论文.docVIP

浅谈自然生态观在中国特色生态文明中的作用 摘要 人类社会的不同历史阶段因生产方式的不同而形成了不同的生态观。现代社会的生态危机日趋严峻，人类中心主义、唯物发展主义和科技至上观是生态危机的主要思想根源。可持续发展模式是人类走向生态文明所必需的发展模式，而生态文明则是可持续发展模式的终极目标和最后结果。中国生态文明建设具有强烈的紧迫性，需要通过法律制度、道德观念、组织机构和科学技术的综合发展才能实现。 关键字：自然生态观，生态文明 ，可持续发展 目录 1 生态观的历史演进 3 1.1 原始社会的生态观 3 1.2 农业社会的生态观 3 1.3 工业社会的生态观 3 1.4 马克思主义生态观 4 1.4.1 人与自然的对象性关系 4 1.4.2 自然生产力是社会生产力的基础 4 1.4.3 人类必须和自然和谐相处 5 2 可持续发展与生态文明建设 5 2.1 现代社会的生态危机及其思想根源 5 2.2 可持续发展的基本思想 5 2.3 生态文明的特征与理念 6 2.4生态文明建设的价值维度分析 6 3 中国特色的生态文明建设 7 3.1 中国生态文明建设的历史进程 7 3.2 中国生态文明建设的特殊意义 8 3.3 中国生态文明建设的路径 9 参考文献 9 1 生态观的历史演进 原始社会的生态观 原始文明时代，人类生存十分艰辛，人类主要依靠采集和狩猎这两种物质生产活动。由于人口稀少，生产力水平极低或根本无生产力可言，且自我保护的能力渺小，所以原始人类都生活在气候条件事宜、水源丰富、天然食物充足的狭窄空间里，采集狩猎和原始的刀耕火种是他们生活的全部。如此简单的生活方式不可能对周围环境造成大的改变，因而大自然也按着它的规律演替和发展，并能为原始人类提过足够的食物，使他们得以繁衍和生存。人与自然的关系处于原始低水平的和谐状态。 农业社会的生态观 在农业社会，农耕和畜牧是人类最主要的物质生产活动。但从总体上看，人类活动对自然的冲击和破坏很小，物质生产活动基本上是强化和利用自然的过程，缺乏对自然根本性的改造，和自然基本处于初级的平衡状态。但是，由于人类认识自然和改造自然的能力都还较低，人类还无力抵抗整个生态系统的动荡，如洪灾、旱灾、地震、森林火灾等自然灾害，没有能力使失去平衡的生态系统重新平衡。又由于人类的粗犷野蛮开发，给局部生态系统造成了一定的破坏。因此，在农业社会中，人与自然不和谐的关系已经初露端倪。 在农业社会人类虽然不再依赖自然界提供的现成食物，但人类改造自然的能力仍然十分有限，自然对人仍有强大的主宰作用。因此农业社会的生态观依然强调人对自然的依从和顺从。 工业社会的生态观 工业社会是人类运用科学技术的武器以控制和改造自然并取得空前的胜利的时代。随着商品经济和科学技术的快速发展，人类用自己的聪明才智和辛勤的汗水，使社会生产力得到了极大的提高，创造了比人类有史以来所创造的社会财富之和还要多的巨大财富。 由于工业产品是在自然状态下不可能出现的、人工制成的产品；由于人类在地质地貌改变中的作用越来越大，人类已经成为目前地球生物圈变化的主导力量；还由于科学技术为人类提供了日益精确的知识、日益完善的技术，因此，在工业社会中，人们逐渐形成了这样的生态观；人和自然只是利用和被利用的关系；人类是自然的征服者；人类对自然的征服无需借助上帝的权威，只需凭借知识和理性的力量。 随着工业社会的发展，也随着这种征服性质、对抗性质的生态观的强化和作用，今天，人与自然的关系正日趋尖锐对立。 马克思主义生态观 马克思和恩格斯一位吴辩证的观点和方法看待整个世界，科学地分析了人与自然的关系，提出了一系列关于人与自然和谐相处的重要论断。 人与自然的对象性关系 人的产生、人的能动性力量的加强与人类社会的发展，使得人与自然的关系发生了变化，最终早就人与自然相互依存相互制约的关系，即人与自然的对象性关系。一方面，人由于自身行为的主动性、目的性、创造性，占据着对象形关系中的主动地位。实践是人与自然对象性关系的纽带。人类自觉或不自觉的活动，使作为人的改造对象的自然界不仅按自身的趋势演化，也按人类活动的指向演化。但另一方面，人与自然的对象性关系也意味着人类的受动性，即人类仍然是自然界的组成部分，仍然受自然规律的制约。 自然生产力是社会生产力的基础 在社会生产中“人和自然是同时起作用的”，人类的社会生产力必须维持在资源和环境的承受能力范围内。所谓自然生产力是指不需要代价，未经人类加工就已经存在的资源生产力；所谓社会生产力则是在自然生产力基础上通过劳动制造出来的，即制造出来的生产力。马克思主义认为，自然生产力是社会生产力的基础，它制约着社会生产力。自然生产力对社会生产力的影响，既包括作为“生活资料的自然富源”对社会生产力的影响，也包括作为“劳动资料的自