《雷电颂》三步一体高效课堂导学案(含答案)MY.docVIP

课题 7《》导学案 1.知识与技能 （1）理解积累“读一读，写一写”中词语，掌握其音、形、义。 （2）了解散文诗的一般特点，能有感情地朗诵散文诗。 2.过程与方法 （1）引导学生通过诵读感知内容，感受本文语言的清新美与含蕴美。 （2）在比较中，体味两幅雪景的不同，探究在不同雪景的描绘中寄寓作者的精神追求。 （3）理解本文几个含蕴深刻的语句，进而把握文章主旨。 3.情感态度与价值观：学习和感悟玩强斗志和积极向上的人生观，培养学生热爱生活，拼搏进取的人生态度。 重点：诵读全文，比较两幅雪景的不同特点来体味蕴含其中的情感。 难点：理解本文精练、优美、内蕴丰厚的语言。 阅读后积极讨论，品味感情、感悟人生、学会做人?。 一、自主预习（10分钟） 1．给下列加点字注音。 伫立(zhu4) 睥睨(pi4 ni4) 咆哮(xiao4) 波澜(lan2) 污秽(hui4) 犀利(xi1) 劈开(pi1) 稽首(qi3) 驰骋(cheng3)虐待(nüe4) 2．解释下列词语。 睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。 污秽：不干净。 犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。 播弄：摆布。 虐待：用残暴狠毒的手段待人。 雷霆：雷暴；霹雳。 踌躇：犹豫。 鞭挞：鞭打。比喻抨击。 祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。 忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。 罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。 拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。 3. 郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独白，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。 《雷电颂出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独白——《雷电颂》。 二、课堂合作、探究（20分钟）（小组内讨论） （一）、导入： 利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲)，让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长问，设置情境，导入新课。 介绍历史剧《屈原》写作的时代背景。 （二）、学生反复朗读课文，品味文章语言，体会文章气势，并谈感受。 （三）、再读课文，理清思路。 （ 学生讨论、交流。） 明确：《雷电颂》这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。 文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。 第一层(1～3段)，呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。 第二层(4～6段)，呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。 第三层(7～8段)，赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。 第四层(9—12段)，义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。 第五层(13段)，表现屈原的坚强意志与必胜的信心。 这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。 （四）、探究活动 。 提问：课文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么，再举例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。 （学生讨论、交流。） 明确：文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。 风、雷、电，这些自然界的现象，在诗人心目中，已经成为一种战胜黑暗的力量，诗人又把自己的伟大战斗精神融入咆哮的风，轰隆隆的雷和闪耀的电之中。风雷电摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈开”，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此，屈原对风雷电的歌颂，也是对与黑暗势力作斗争的正义力量的歌颂。 此外。雷电颂还运用了多种修辞手法，表达感情，增强语