心里的天鹅——林清玄(白底黑字修改版).pptVIP

林清玄（1953— ），台湾高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。笔名：秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为当代散文八大作家之一。 与孩子读童话故事“丑小鸭”，才知道天鹅是会飞的，而且是候鸟，可以飞越半个地球。 “那，现在的天鹅怎么不会飞呢？”孩子问我,我跑到图书馆借了一本书《饲养天鹅的方法》，才知道事实的真相。 欧洲中古世纪的贵族，因为喜欢天鹅的姿态，认为天鹅是鸟类中的贵族，于是就想把天鹅养在自己的庄园，来炫耀自己的财富和品味。  于是，他们捉到天鹅以后，用三个方法来使天鹅不能飞翔。  一是把天鹅双翼的羽毛剪掉一边，使天鹅失去平衡，不能飞翔。 二是绑住天鹅的翅膀，使它无法张开翅膀而不能起飞。 三是由于天鹅起飞需要很大的湖泊起跑，如果缩短池塘的距离，天鹅失去起跑线，就飞不起来了。 前面的两种方法过于残忍，又会伤害天鹅优美的姿态，所以就普遍的使用第三种方法，久而久之，天鹅就失去起飞的能力，甚至忘记自己也会飞翔了。那些能飞越大山大海的天鹅就成为贵族的宠物了。 有一次，我到瑞士旅行，在卢桑的湖里，看到一大群的天鹅，游到木桥边向游客乞讨食物，使我的心中充满感慨，这些在湖边乞食的天鹅，可知道自己的祖 先曾经自由的飞翔吗？ 古书 里说：“燕雀安知鸿鸽之志.”意思是说：“像燕子麻雀这种小鸟，怎么能了解天鹅飞行的壮志呢？”这句话成为一种讽刺，因为燕子和麻雀依然在天 空飞翔，天鹅却由于人类的私心，变成不能飞翔的鸟了。 我一直深信人的心里也有一只天鹅，可以任思想和创造力无边的飞翔，许多人受到欲望的捆绑，或在生活中被剪去飞行的壮志，或由于起飞的湖泊太小，久而久之，失去思想和创造的能力，也就失去自由和天空的心了。 自由的飞翔于天空，乃是一只鸟的天赋，不管是天鹅、孔雀或燕子、麻雀。  拥有思想的自由和无边的创造力，乃是一个人灵性的天赋，不管圣人或者凡夫俗子，可惜许多人被情欲所催迫，失去了灵台的清明了。 我想到日本的禅宗之祖道元禅师曾写过一道悟道诗： 天空多么开阔透明呀！鸟飞得像鸟一样。水是多么清澈见底呀！鱼游得像鱼 一样。这看来简单的世界，其实隐藏着多么幸福的禅心呀！  鸟飞得像鸟，有鸟的尊严；鱼游得像鱼，有鱼的尊严；人活得像人，有人的尊严，这是文明世界最基本的格局了。 我喜欢天鹅那优美的线条和仪态，但我不希望天鹅是被养在池塘，我希望天鹅能张开翅膀，从我们的头上飞过，使我们可以望向广大的天空。 古代的中国人认为看到天鹅远方飞来（有鸿鸽飞至），生命里必然有好事发 生，现代的人已经没有这种好事了！  ? 爱林清玄先生的散文，“恬谈自然，蕴含佛理”是他散文最大的特色。其中我对散文集中的《心里的天鹅》更是爱不释手。? 说到天鹅，脑海中就会马上浮现出“白毛浮绿水，红掌拨清波”。是啊，天鹅是那么的优美，那么的典雅。在《丑小鸭》的童话故事中，里面说天鹅是会飞的，只不过在古欧洲的贵族中，因为喜欢天鹅的姿态，认为天鹅是鸟类中的贵族，于是就想把天鹅养在自己的庄园，来炫耀自己的财富和品味。为了防止天鹅飞走，有的把天鹅双翼的羽毛剪掉一边，不能飞翔；有的绑住天鹅的翅膀，使它无法张开翅膀而不能起飞；还有的缩短了湖泊的长度，久而久之，天鹅便失去了飞行的能力。其实我们心中也有一只天鹅，可以任思想和创造力无边的飞翔，只不过许多人受到欲望的捆绑，或在生活中被剪去飞行的壮志，或由于起飞的湖泊太小，久而久之，失去思想和创造的能力，也就失去自由和天空的心了。? 读完这片文章，不仅是为被作者高超的写作手法所折服，更是被其中的哲理所感染。我们的心就如天鹅一样。原本可以处处随心随遇，但由于所谓的社会，由于所谓的生活环境，就渐渐地放弃了飞行的能力。可能原本我自己也与大人们一样，认为这是理所当然，但现在我又不禁为那些人感到可伶，遇到了一点挫折，不正面面对，想着其他的旁门左道，还以那些冠冕堂皇的话语来自我安慰。于是，一天天就这样过去了，在不知不觉中还将这种思想传达给自己的下一代，一发不可收拾。有人说，我们生活在这个时代，每天过着风和日丽的日子，真是幸福。但这换一个角度思考，不就和那些养在庄园里的的天鹅一样吗？空有