第一园林学概述剖析.docVIP

第一章 园林学概述 1．1 怎样认识园林 1．1．1 园林及其范围 在人类的历史发展过程中，优美的环境是人们无时无刻不在追求的目标。最早的造园行为可以追溯到二千多年前祭祀神灵的场地、供帝王贵族狩猎游乐的苑囿和居民为改善环境而进行的绿化栽植等。 初期的园林主要是植物与建筑物的结合，园林形式较简单，建筑物是主体，而园林仅充当建筑物的附属品。随着社会的发展，园林逐渐摆脱建筑的束缚，园林的范围也不仅局限于庭园、庄园、别墅等单个相对独立的空间范围，而是扩大到城市环境、风景区、保护区、大地景观等区域，涉及人类的各种生存空间。 然而总括说来，建造园林的目的是在一定的地域，运用工程技术和艺术手段，通过整地理水、植物栽植和建筑布置等途径，创造出一个供人们观赏、游憩的优美环境。某些特殊的艺术，如插花、盆景等，因其创作素材和经营手法的相同，都可归于园林艺术的范围。 当今的园林形式丰富多采，园林技术日趋提高，几千年的实践证明，具有长久生命力的园林应该是与社会的生产方式、生活方式有着密切的联系，和科学技术水平、文化艺术特征、历史、地理等密切相关的，它反映了时代与社会的需求、技术的发展和审美价值的取向。 1．1．2 园林技术和园林艺术 园林在一般情况下总是地形、水、植物和建筑这四者的综合。因此，筑山、理水、植物配置和建筑营造便相应成为造园的四项重要内容。这四项工作都需要通过物质材料和工程技术去实现．所以它是一种社会物质产品。 地形、水、植物和建筑这四个要素经过人们有意识地构配而组合成有机的整体。创造出丰富多彩的景观，给予人们美的享受和情操的陶冶。就此意义而言，园林又是一种艺术创作。 园林艺术不同于音乐、绘画、雕塑等其他艺术，园林具有实用价值，它需要投入一定的人力、物力和资金。园林艺术正是以这种实用技术为基础的，成为人类文化遗产中弥足珍贵的组成部分。 园林既满足人们的物质需要，又满足人们的精神需要，既是一种物质产品，又是一种艺术创作。 1．1．3 园林和社会 1）．社会生产方式的变化使园林不断发展——几个有代表性的园林 巴比伦 空中花园(Hanging Garden) 空中花园建于公元前7世纪，是一座大约110 m高的尖塔状假山，顶上有殿宇、树丛和花园。山边层层种植花草树木，并用人工将水引上山，做成人工溪流和瀑布。远观，好似将庭园悬置于空中。 法国凡尔赛宫(Versailles) 凡尔赛宫是世界最大宫园之一，法国国王路易十四于1661年开始营建，历时百年。面积1500hm。，十字形水渠构成轴线，喷泉1400座，按几何图形布局。 北京颐和园 颐和园是清朝皇帝后妃们经常居住游乐和处理政务的地方，是多功能结合的皇家宫苑。分为宫区、山区和湖区三大部分。总面积达四千三百多亩，水面占3／4，陆地占l／4。 纽约中央公园(Central Park) 中央公园建于1858年，是美国第一个城市公园，面积五千多亩。规划为自然式布局，组合草坪、树丛、湖沼和山丘为城市居民提供了一个具有浓厚田园风味的游憩的场所。 2）．社会意识、民族文化对园林的影响 在阶级社会中，统治阶级的思想意识总是居于主导地位，园林作为统治阶级的物质财富和精神财富，必然会受到这种思想意识的影响。社会制度的变革，常常是以一场曲折激烈的思想意识斗争为前奏，有时它会波及到文化艺术的各个领域。18世纪欧洲浪漫主义思潮的兴起，使得欧洲整体的古典园林开始向自然风景园林的形式转变。 民族或地区的文化特征都是在长期的社会发展中形成的，园林反映的是不同民族各个时期的社会意识形态和民族文化特征。中国传统园林滋生在东方文化、儒家、道家和神仙思想的沃土中，并且深受绘画、诗词和文学的影响。东方的哲学思想和文化造就了中国古典同林自然式写意山水园的思想和文化基础，而西方传统园林深受西方古典美学思想的影响。 在公元前6世纪，毕达哥拉斯学派就试图从数上找出美的关系，著名的黄金分割就是最早南这个学派提出来的，这种美学思潮一直统治欧洲几千年，欧洲古典园林的风格正是在这种“唯理”美学思想下逐步形成的。 3）．地区自然条件对园林的影响 地区的自然条件对园林的形成和发展也有一定影响。气候条件和自然资源的限制尤为明显，使得各地区的园林在形式、艺术风格等方面无不表现出自己的特点。园林与周围自然环境的结合，造成了丰富多彩的地方特色，即使在同一国家或民族内，处于不同地区的园林也会表现出不同的风貌(图1-8)。 1．2 中国古典园林 1．2．1 中国古典园林概述 中国是一个幅员辽阔、历史悠久的文明古国，连续五千多年创造了辉煌灿烂的古代文化。对人类的文明和进步曾经作出过巨大的贡献。其中，中国古典园林作为古代文化的一个组成部分，它以其丰富多彩的内容和高度的艺术水平在世界上独树一帜，被学界公认为风景式园林的渊源。 在漫长的发展历程中，中国古典园林对