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中国特色社会主义在科学社会主义发展进程中价值
中国特色社会主义在科学社会主义发展进程中的价值
摘要:科学社会主义不是一成不变的僵死教条,恩格斯指出“我们是不断发展论者,我们不打算把什么最终规律强加给人类。”随着时间的推移和情况的变化,社会主义理论的个别原理和结论会被证明已经陈旧或者不正确,这就需要根据新的实践情况进行新的理论概括。中国特色社会主义理论在世界最大的发展中国家中国诞生,是顺应世界的变化,也是顺应科学社会主义在实际社会发展的需要。本文主要探讨中国特色社会主义的主要理论有哪些,然后论述该模式在发展战略上的特色,接着总结中国特色社会主义与科学社会主义的关系,最后阐述中国特色社会主义理论是如何推动人类走向科学社会主义的美好局面的。
关键字:社会主义 科学社会主义 发展
20世纪的社会主义实践,并没有像科学社会主义创始人所预见的那样,社会主义革命首先在发达资本主义国家同时发生和同时胜利,而是经济、文化比较落后的国家率先走上了社会主义道路。当代社会主义实践证明,无产阶级领导人民夺取政权是能够成功的。关于如何建设社会主义,也取得了巨大成就和宝贵经验,但总的来说还需要很好地探索,这个问题并没有真正解决。中国特色社会主义就是在这样的时代背景下产生的,并且使人们有理由相信,其对于人类走向科学社会主义具有跨时代的价值和意义。
一、中国特色社会主义发展成熟期的重要理论
(一) HYPERLINK /view/2019131.htm \t _blank 社会主义市场经济理论
社会主义市场经济理论,采取市场调节方法,减少政府对经济的干预程度,既适应了社会主义经济发展的规律,也体现了中国文化中道家的“无为”理念—即“减少政府干预”的理念。
(二)建设社会主义和谐社会思想
建设社会主义和谐社会思想,是以马克思主义倡导的“人们对于人类一切公共生活的简单的基本规则,……从必须遵守变成习惯于遵守” 列宁选集 第259页—这一终极和谐理想结合中国国情,并汲收中国儒家的秩序精神与和谐精神,以及早期法国空想社会主义者傅立叶的“和谐制度”思想与英国自由主义思想家霍布豪斯提倡“社会和谐”思想中的精华部分—
列宁选集 第259页
(三)建设社会主义小康社会思想
建设社会主义小康社会思想,是在邓小平同志“三个有利于”—特别是“有利于人民群众的根本利益”—这一指导原则的基础上,汲收中国儒家“小康”思想的精华和提法,结合中国国情而形成的。
(四)社会主义“ HYPERLINK /view/20462.htm \t _blank 以德治国”思想
社会主义“以德治国”思想,是对刘少奇同志关于“建立新的社会主义经济制度、新的共产主义文化和 HYPERLINK /view/836947.htm \t _blank 社会道德” 论共产党员的修养 第62页思想的发展,同时也是对中国儒家“为政以德”思想的升华,并且也汲收了英国新自由主义思想先驱格林的“道德学说”之有益成分。
论共产党员的修养 第62页
二、中国特色社会主义模式在发展战略上的特色
中国特色社会主义模式的社会主义,是在整体和平局部战乱的时代,在被资本主义包围的经济落后的社会主义国家,为了求得自己的生存和发展而选择的模式。中国特色的社会主义,就是有别于西方的现代化道路,也不同于马克思设想的共产主义,而是依据中国国情确立的社会主义模式。这就是我党提出的、我作了新解释的“ HYPERLINK /view/93347.htm \t _blank 以人为本”、“全面 HYPERLINK /view/14275.htm \t _blank 小康”、“ HYPERLINK /view/13768.htm \t _blank 和谐社会”。
(一)超越前社会主义,与苏联式社会主义划清界线,引进资本主义
俄国原来是欧洲最落后的国家之一,在这个模式中苏联经历了短短十几年的时间,变成国民生产总值占欧洲第一位、世界第二位的国家。这就是为什么第二次世界大战以后不仅一批国家走上了社会主义道路,纷纷学习苏联模式或借鉴苏联模式,而且许多新独立的发展中国家纷纷宣布自己搞社会主义,有的还以苏联的做法为样板。早在1949年新中国成立后,毛泽东曾指出:“我们的方针是,一切民族、一切国家的长处都要学,政治、经济、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学习。” “学习资本主义国家的先进的科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面。”
[12][13]毛泽东.毛泽东著作选读[M](下册).北京:人民出版社,1986.P740,P742
(二)超越资本主义,不照搬西方资主义,走中国式的现代化道路
而是从每一个国家孤立起来观察,那么很容易把发达和不发达看作是一国发展过程的两个阶段。发展中国家要从不发达状态变为发达状态,只要学习西方的经验,遵循西方走过的道路,就可以实
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