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评说普洛丁的美学观点 摘要：什么是美？这是传统美学的核心观点。作为新柏拉图主义者，普洛丁更多的继承了和发展了精神导师柏拉图的审美观念，并以流溢学说为基础, 描述了如何从最低等的美上升到美自身的梯级上升的审美历程, 即从物体美到灵魂美, 再到理智美(美本身), 最后回到美之原的太一, 强调了只有在与神相合一的神秘主义的宗教迷狂中才能达到至高至纯的审美境界。普罗提诺就是座桥,通过这座桥, 古代美学和中世纪, 乃至近现代美学相关联。 关键词：普洛丁；柏拉图；流溢说；神；太一 众所周知，普洛丁( 公元205年—270 年) 是新柏拉图主义的创始者，普氏美学是对柏拉图( 公元前427 年—公元前347 年) 美学之改造，二者有相同之处，也有不同之处。普洛丁是公元三世纪古罗马著名的哲学家,中世纪宗教神秘主义哲学的始祖。哲学著作总称《九章集》,其中有些篇章谈到美和艺术。普洛丁虽无美学方面的专著, 但其观点在当时颇为新颖, 在一定程度上超越古希腊的两位巨人柏拉图和亚里士多德,对后代西方美学产生了深远的影响,因而值得重视。文革前,汝信曾在《西方美学史论丛》中发表长文评论普罗提诺美学; 近年来,深入研究普罗提诺美学的也不乏其人, 这从一个侧面显示了普罗提诺美学观点的价值。本文在简要介绍普罗提诺哲学观点的基础上,对普罗提诺的美论、审美理论和艺术理论作较为详细的然而也只是粗浅的评论。 普洛丁是新柏拉图主义