sk《中国传统文化主流思想的演变》复习剖析.pptVIP

中国传统文化主流思想的演变 所谓“百家”，是泛指，意为数量多 主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 4.历史意义 1) “百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国整个封建时代文化的基础。 2 ) 在“百家争鸣”过程中，各家学派相互取长补短，形成中国传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 3) “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后世影响深远。 孟子、荀子对孔子思想的发展 世异则事异，事异则备变。 以法为本，法不阿贵。 事在四方，要在中央； 圣人执要，四方来效。 ——《韩非子》 思考： 这段话体现了法家哪些主张？ 1.诸子百家的思想在今天大放异彩 3.（08重庆）“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的（ ） A.墨家思想 B．儒家思想 C．道家思想 D．法家思想 汉武帝即位时面临的社会问题 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 …… 要解决这一系列问题，都迫切需要变汉初的“无为”为“有为”，改变治国思想。 阅读材料，思考朱熹所谓的“理”指什么 “宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在” ——文集卷七读大纪 朱熹认为“理”是事物的规律，是客观存在的。在社会生活中理指儒家的“三纲五常”、仁义道德，其核心为“仁”。 3.宋明理学的实质：客观唯心主义 4.影响： 消极：成为官方哲学，维护专制统治；压制 人性，阻碍了社会变革。积极：促进中国古代文化、教育进一步发展 有重要作用；强调社会责任和历史使 命，对塑造中华民族性格起到了积极 作用。 1、南宋：陆九渊的心学 从汉代儒学到宋明理学，在政治思想方面放大的了“礼”。使“三纲五常”成为维护君主专制的理论依据，成为了社会主流意识。 宋明理学强调“内圣”（道德修养），对于个人人格和民族性格的塑造起了重要作用，但是也造成了“专务心性，不务实际之学”的弊端（尤指心学）。 拓展：思想活跃的社会背景 政治：君主专制中央集权制强化，封建制度趋于衰落。 经济：商品经济和资本主义萌芽的发展。 思想文化：理学的日益僵化,束缚个性和创造力。 社会：阶级斗争和民族矛盾激烈的动荡年代。 1.李贽的进步思想主张 （二）明末清初儒学的新发展 ——特点：出现了反封建的民主启蒙色彩 政治上：批判君主专制（黄、王突出） 经济上：主张工商皆本（黄突出） 学术上：提倡经世致用（顾突出） 黄宗羲政治思想的评价： 1）这些主张反映了明朝末年，传统社会 生产关系的变化。 2）为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。 　　　对明清思想家思想的评价 进步： 1、对儒学中不符合时代潮流的落后成分进行改 　　造，是一种批判地继承． 2、反对民族压迫和封建专制主义，具有一定民主 　　启蒙的色彩。是中国思想走向近代化的先声。 3、重视手工业、商业，强调经世致用． 　　　这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。 局限性： 　　由于受到时代和阶级的局限，其主张未跳出传统的理想模式，没有根本上动摇儒学的地位 革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家??????倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工，水手换了，另用一班人，才是道理 第4课 明清之际活跃的儒家思想 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张 明清时期儒学思想的发展 明中后期 明末清初 提醒： 对儒学的批判与继承； 非主流的思想现象。 二、代表人物及其思想主张: （一）李贽的“离经叛道”思想: 材料2: “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”。 反对将孔子神化和否定儒学的权威性·· 《焚书》《藏书》 材料1：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。” 追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。 批判“存天理，灭人欲”，强调人正当的私欲。 1）批判“存天理，灭人欲”，强调人正当的私欲。 2）否定儒学正统的权威性. 3）提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚 伪与官场的欺诈。 4）提倡男女平等。 著作：《藏书》、《焚书》…… 2.评价： 他的思想矛头直指封建礼教和