从师夷长技到维新变法(Emily).pptxVIP

第五单元 近中国的思想解放潮流 第14课 从“师夷长技”到维新变法;走欧美的路;后期：马克思主义的传播;第五单元 近代中国的思想解放潮流;抵抗派（林则徐、魏源）：师夷思潮;近代中国的思想解放潮流;第14课 从“师夷长技”到维新变法;一、器物层面的学习;课本P68“历史纵横”： 封建顽固派的攻击和嘲讽……直隶总督琦善：有失“天朝大吏”的尊严……道光皇帝：“无理！可恶！”“一派胡言”。;“林则徐的可贵之处正在于他最先拿起西方这把尺量出了中国的短处。” ——林旭麓《近代中国社会的新陈代谢》;2、洋务思潮（19C60-90’s）;二、从制度层面进行改变——维新变法思想的出现;2、维新思想进一步发展（19C末） ——康梁的维新思想 ;（4）实践：戊戌变法（1898年）;戊戌变法（1898年）;戊戌变法失败的原因：; 戊戌变法是一场由涉世未深的青年皇帝与一批同样缺乏官场政治经验的、充满书生激情的少壮变法人士相结合而发动的不成熟的激进改革。严复在对变法运动失败寄予深厚的同情的同时，他也指出，康梁改革“上负其君，下累其友”“书生误国，庸医杀人”。可以认为，导致变革悲剧的激进主义，恰恰可以解释为保守的积重难返的官僚体制的因果报应。 ——萧功秦《危机中的变革》;（2014·全国新课标卷1文综·29）1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试的近万名举人，“闻启超此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明 A．废八股断送读书人政治前途 B．改制缺乏广泛的社会基础 C．知识分子在政治上极为保守 D．新旧学之间矛盾不可调和;“中学为体、西学为用”;李鸿章;请根据“中体西用”思想的特点，思考以下问题：;郑观应;康有为;康有为“托古改制”的理论;“在《孔子改制考里》，维新派把自己从西方学来的种种东西全挂在孔子的名下，于是，孔子面目全非了。维新派们以为，这是一种富有智慧的做法：中国人重君权，尊国制，猝言变革，人必骇怪，故必先言孔子改制，以为大圣人有此微言大义，然后能持其说。 ——皮锡瑞《师伏堂日记》;马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借他们的名字、口号、衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。” 马克思的话体现了康有为思想有什么特点： A、提倡“师夷长技以制夷” B、猛烈批判以孔子为代表的儒家传统道德 C、从学习西方科学技术转向宣传民主共和 D、把西方资本主义的政治学说与儒家思想相结合 ;思考：有人说，康有为是“跪着造反” ，即以儒家思想为武器，打着孔子的旗号为号召，宣传资产阶级的改良思想。康有为这样做的原因是什么呢？（选修一P131）;梁启超;严 复;1896年，严复将达尔文的坚定拥护者赫胥黎的《进化论与伦理学》 介绍到中国，命名为《天演论 》 。 ;严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见： A、该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大 B、该书正确提示人类社会的发展，在中国思想界起到振聋发聩的作用 C、该书的理论是中国近代化的重要思想武器 D、该书是中国近代第一本介绍西学的著作 ;在19世纪末维新变法期间，严复译著《天演论》的积极意义在于： A、用科学的理论阐明社会发展的规律 B、敲响民族危亡警钟，号召救亡图存 C、用生物进化论规律来解释社会发展 D、宣传优胜劣汰，适者生存的理论;历史学家戴逸： “历史的悲剧只有在悲剧造成以后很久时间，人们才会感到切肤之痛”。 ; 林则徐作为抗英主帅，亲自经历了鸦片战争，对战争的震憾感同身受，终身不能忘怀。在一封写给朋友的信中，林则徐对中英的武器作了对比： “彼之大炮，远及十里内外，若我炮不能及，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮，若内地之放排枪，连声不断，我放一炮后，须转展移时，再放一炮，是技不熟也。” ; 是书何以为作？曰为以夷制夷而作，以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。 …… “夷之长技有三：战舰、火器、养兵练兵之法。” ——魏源《海国图志》;“师夷长技以自强”;《新学伪经考》： 康有为认为，历代封建统治者所尊崇的儒家经典都是西汉末年刘歆伪造的，因此都是“伪经”。而刘歆制造伪经的目的，是为了帮助王莽篡夺西汉的政权、建立国号为“新”的朝代，所以古文经学只是新莽一朝之学，只能称之“新学”。 这种理论虽然并不符合历史事实，但对于动摇封建统治的思想基础具有很大冲击。;晚清留美幼童;曾国藩;西方人对林则徐的评价：“中国官府，全不知外国之政事，又不询问考求，故至今中国仍不知西洋。”“惟林总督行事全与相反，署中养有善译之人，又指点