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梁启超说，人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。 威尔逊说，责任感与机遇成正比。托尔斯泰说，一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。 维克多?费兰克说：责任是一条永无休止、高到天边的漫漫长梯，在这责任的长梯中，每隔一段就有一个惊喜，这惊喜就是我们成长的标志和见证。 20世纪初，有一位美国意大利移民叫作弗兰克，他经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但是，不久后银行遭到了抢劫，他破了产，储户们也都失去了存款。当他带着妻子和儿女准备从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有人都劝他：“你为什么要这么做？这件事情你是没有责任的。”但是，他却回答说：“是的，在法律上也许我没有责任，但是，在道义上，我有责任，我应该偿还这笔债。”而这么做的代价就是三十年的艰苦生活，当他寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。” 弗兰克用一生的付出和汗水书写出两个工整的字，那就是“责任”。他寄出的不是债务，而是他那闪着光芒的真心。勇于承担自己的责任，即使是还债又能怎样？他用自己的行动证明了自己，他带给了社会巨大的精神财富，让我们都明白什么是责任。 社会心理学研究发现，一个群体的成员之间，存在着两种责任倾向：一是责任依从，一是责任分散。前苏联教育学家马卡连柯认为，“责任依从”体现着群体各成员对所在群体的认同及较强的归属意识，一根筷子易折断，面一把筷子想折断就要费很大的力气，这实际上就是一种认同与归属意识带来的群体力量，也就是说，一个群体，既然作为一个群体存在，那么群体里的每一个成员首先要有这种责任依从意识，才能体现和发挥这个群体的力量。对课题研究来说，课题组的成员之间，只有群策群力，才能保证课题研究的正常进行和课题研究成果的顺利获得。但是，从某种程度上来说，课题研究过程中更多的需要各成员具有“责任分散”的意识。在认同和归属某个群体的同时，要把责任分散给群体的每一个成员，每个人都有担子，每个人都有压力，每个人都明确自己的责任，这样，事情才可以做好，力量也才会更大。“众人拾柴火焰高”，责任靠身了，自主意识也就强了，做事过程中动力也就大了。我们常说“有效的学习，源于有效的合作”，对课题研究来说，并不是一蹴而就的事，需要有大量的、庞杂的工作要做，大量的头绪繁多的信息要处理归纳，一人之力是远不能有效的完成研究工作的，就需要发挥集体的智慧，每个课题组成员都应该有那种“课题成败，人人有责”的心理，这样才有助于课题研究的顺利进得和定期结题。“木秀于林，风必摧之，秀木成林，风又奈何？”课题研究是一种群体行为，而非个体行为。大家都离得远远的，或者是各自为政，势必弱化了课题组的研究实力，阻碍和影响了课题研究的正常进行。生活中关于“责任”的例子不胜枚举，正面的、负面的都有许多。这种责任分散首先体现在“敬业”上，敬业，从某种程度上讲，也就是课题组成员对自身从事的研究对象、研究过程的一种高度负责、高度投入，这种负责是在对课题组认同基础上的责任分担，爱一行才愿意干一行，化整为零的责任分担，既可以提高课题研究过程中的主人翁意识，也可以提高课题研究的实际效果，至少，在行为态度上会认真、端正许多。大学生毕婚族流行的四大原因和隐患 　　马上就要毕业了，校园了开始了结婚狂潮，倒不是因为帅哥美女多，而是越来越多的人认为这是最好的恋爱归宿。四年的恋爱谁也不愿意看到毕业那天我们一起失恋的伤心，于是有了毕婚族。 　　毕婚族，指一毕业就结婚的大学生。目前一部分大学生选择当毕婚族，毕婚族中许多女生把结婚当出路，缓解即将面临的就业压力。直言不讳，说现在大学里流传着许多言论，比如“干得好，不如嫁得好”“毕业结婚，免得工作后太忙，无暇谈婚论嫁”等等。最近热播的电视剧《媳妇的美好时代》中也有男主角余味对毛豆豆的一句台词：“你是我的老婆，我就是你的钱包，你想怎么花就怎么花，不差钱。”这些或许也成为一些女孩子走向毕婚的原因，分析来主要有四个方面。 　　一、省去找工作的麻烦。现在社会对于部分女大学生选择毕婚的原因是她们把结婚当作缓解就业压力的一条特殊出路。很多匆匆加入毕婚族的女生认为，从学校出来就结婚、生子，当个全职太太也相当于曲线就业，不仅可以解决自己的就业问题，还解决了终身大事，无后顾之忧。在主动选择当毕婚族的人群中，刚刚走出校园、走入社会的年轻女性占多数，她们被戏称为“急嫁族”。 　　二、出国留学并度蜜月。一般很多理智的大四女生所认识的毕婚族对象多数都是家庭富裕计划出国读研的同学，一些家庭条件一般的学生大多选择单枪匹马打拼几年，自我充实后再找个优秀的人结婚。门当户对族打好结婚证后可以选择一方去另一方申请的外国高校陪读，一同提升并稳定感情或者各自选择去不同的国家读研，一纸婚书也能够用责任感绑定彼此的情感，免得突生变故。 　　三、恋爱结婚条