语文苏教版教案：必修3第四单元第19课秋水（节选）非攻（节选）.docVIP

19 秋水（节选） 非攻（节选） 1．能够自行梳理始、若、国、之、于、则等文言实、虚词的意义和用法。 2．能够准确理解这两则寓言故事的内涵，把握其中讲述的道理。 3．学习通过寓言故事、比喻、对比进行说理的手法，并能运用这些手法进行片段习作。 1．连线作者 （1）《秋水（节选）》 庄子（前369？—前286？），名周，战国中期宋人，思想家。继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物。其思想属主观唯心主义体系。其对待生活的态度是：一切顺应自然。政治上主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。 （2）《非攻（节选）》 2．探寻背景 （1）《秋水（节选）》 庄子生活于战国时期，此时农业发展，政治上各诸侯国竞相发展、争霸，而文化上也出现了“百家争鸣”的现象，作为道家学派代表之一的庄周也著书立说，表达自己的思想，宣扬自己的观点。 本文节选自《庄子·外篇》中《秋水》篇的前部分。《秋水》篇是《庄子》中的一个长篇，用篇首的两个字“秋水”作为篇名，与中心思想无关。《秋水》篇主要通过寓言，阐发庄子相对主义的认识论，强调认识事物的复杂性。 （2）《非攻（节选）》 作者墨翟生活的时期，各诸侯圈地为国，不断地进行战争，攻伐掠打，以便巩固自己的统治，大国兼并小国，弱肉强食，百姓遭殃，墨翟的“兼爱”“非攻”思想在当时的战乱时期，不愧是大义之说，实在为仁义之道！ 本文选自《墨子·非攻》，原文有上、中、下三篇，这里选的是上篇。“非攻”即反对进攻的战争，它与一般的非战是有区别的。 1．识字注音 （1）重点字 两涘渚崖之间（sì zhǔ）　　　则殆矣（dài） 园圃（pǔ） 攘（rǎng） 鸡豚（tún） 衣裘（qiú） 不辜（gū） 豕（shǐ） （2）多音字 2．字形辨认 3．通假字 （1）泾流之大（同“径”，直） （2）两涘渚崖之间，不辩牛马（同“辨”，分清，辨别） （3）其不仁兹甚（同“滋”，更加） 4．一词多义 5．古今异义 （1）至于北海 古义：到了。今义：表示达到某种程度，或表示另提一事。 （2）于是焉河伯始旋其面目 古义：脸。今义：脸的形状、相貌。 （3）吾长见笑于大方之家 古义：①指深明道理的人；②专通某种学问的人。今义：①不吝啬；②自然，不拘束，不俗气。 （4）东面而视 古义：面向东。今义：东边。 6．词类活用 （1）秋水时至（名词作状语，按时） （2）顺流而东行（名词作状语，向东） （3）东面而视（名词活用作动词，面对） （4）少仲尼之闻而轻伯夷之义（形容词意动用法。少，以……为少；轻，以……为轻） （5）以为天下之美为尽在己（形容词活用作名词，美丽的景色） （6）以其亏人愈多（动词的使动用法，使……亏，损害） （7）众闻则非之（形容词活用作动词，指责） （8）从而誉之（名词活用作动词，称赞） 7．特殊句式 （1）闻道百（定语后置句） （2）以为莫己若者（宾语前置句） （3）我之谓也（宾语前置句） （4）以亏人自利也（宾语前置句） （5）吾长见笑于大方之家（被动句，“见……于……”表被动） （6）以天下之美为尽在己（固定句式，“以……为……”可译为“认为……是……”或“觉得……是……”） （7）吾非至于子之门则殆矣（固定句式，“非……则……”可译为“（要）不是……就……”） （8）此可谓知义与不义之别乎（固定句式，“可谓……乎”，表反问，可译为“可以说是……吗”） 1．《秋水（节选）》开头的景物描写有什么作用？ 这段景物描写，一是形象地表达了人的认识是有限的，而客观世界是无限的观点；二是河景与海景的对照，对河伯与海神两者不同的认识境界起了陪衬作用，使本文要说明的两种对立思想更加鲜明。 2．从河伯的感叹中，可以看出它是一个什么样的形象？ 本文中河伯这个形象是非常可爱的。河伯一开始见到自身的水流这样大，就开始飘飘然，认为天下的美景全在自己这里。当它见到大海后，它认识到自己的盲目自大，便很快改变神态，向海神作自我批评，知错能改，善莫大焉。它这种快速认识自己的错误，并勇于自我批评的精神是难能可贵的。要想到，它毕竟是一条大河的神啊。它认识到自己的错误后，继而进一步论述：“在社会上，像我这样的人不在少数。我曾经听说过，有人小看孔子的见闻，轻视伯夷的大义，开始我不相信，现在看到自己是这样的，我才相信了。” 3．《非攻（节选）》在论点的提出上有何特点？这样提出有什么好处？ 作者没有在文章开头直接提出论点，而是从一连串日常生活的小是小非入手，然后引出攻国的大事。这比直接提出论点然后举例论证更亲切，更有说服力。 1．河伯对自己的认识发生了怎样的变化？它为什么会发生这样的变化？一“喜”一“叹”分别显示了河伯当时怎样的心态？ 河伯对自己的认识由“欣然自喜，以天下之美为尽在己”到“望洋向若而叹”，认为野语说的就是它，并敢于自我剖析，自我批评，最终清醒