布依族风俗介绍.docVIP

布依族简介 民族概述 布依族是中国西南部一个较大的少数民族。解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。布依族自称“布依”、“布仲”等。据史籍记载，有“西南蕃”、“仲家”、“夷家”、“蛮僚”、“俚僚”等多种称谓。解放后，根据本民族人民的意愿，统称布依族。关于布依族的先民，一般认为是古代“百越”的一支。1953年，贵州省各地的布依族代表经过协商，正式统一用“布依”作为本民族的名称。布依族主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川省的部分地区。依据2000年第五次全国人口普查统计，布依族人口数为2971460布依族是中国古代“百越”的一支，其语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。过去没有本民族文字，一直使用汉文，1956年人民政府为布依族创制了拉丁字母拼音文字。布依族的文化艺术绚丽多彩。民间流传的口头文学有神话、传说、故事、寓言、谚语和诗歌等。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。??雯当姆?“雯当姆”是翁昂布依族人民从生产劳动嬉戏中演绎出的民间舞蹈，已有数百年的历史。“雯当姆”意为“矮人舞?”，舞者在肚皮上画上夸张的五官，用箩筐当“帽”扣住上半身，下半身“穿”上土布衣服，一个个妙趣横生的“矮人”便诞生了。“雯当姆”是翁昂布依族人民从生产劳动嬉戏中演绎出的民间舞蹈，已有数百年的历史。“雯当姆”意为“矮人舞?”，舞者在肚皮上画上夸张的五官，用箩筐当“帽”扣住上半身，下半身“穿”上土布衣服，一个个妙趣横生的“矮人”便诞生了。布依族以农业为主，主要种植水稻。男子喜穿对襟短衣、长裤、包头巾，妇女穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。由农家自已纺织的布依土布久负盛名。近年来，专门生产布依织锦、蜡染布和民族工艺服装的企业相继建立，产品远销东南亚、日本和欧美等地。民族语言布依族是中国古代“百越”的一支，其语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。过去没有本民族文字，一直使用汉文，1956年人民政府为布依族创制了拉丁字母拼音文字。布依族有自己的语言，布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支；沿用汉文。民族艺术 布依族的文化艺术绚丽多彩。民间流传的口头文学有神话、传说、故事、寓言、谚语和诗歌等。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。民族服装 布依族多居于平坝或靠近河谷的村寨里，男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或在襟长衫）和长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿蓝黑色百褶长裙，有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头。布依族普遍格守“敬老得少”的社会美德，处外尊重老人。一家有难、全族相帮。布依族妇女善于纺织和刺绣，节日除了春节、端阳、中秋基本与汉族相同外，还有“二月”、“三月三”、“四月”、“六月六”、“六月二十四”等民族节日。[1]布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。住房有“干栏”式楼房、平房和石板房，最具特色的是石板房。民族经济 布依族以农业为主，主要种植水稻。男子喜穿对襟短衣、长裤、包头巾，妇女穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。由农家自已纺织的布依土布久负盛名。近年来，专门生产布依织锦、蜡染布和民族工艺服装的企业相继建立，产品远销东南亚、日本和欧美等地。民族政策 新中国成立后，实行民族区域自治政策，于1956年和1982年，先后建立了黔南，黔西南二个布依族苗族自治州，又先后建立了镇宁，紫云和关岭三个布依族苗族自治县。历史沿革 清嘉庆二年（1797）夏历正月初，为了反抗官府重重剥削及强征农民去镇压苗民起义而爆发了大规模的南笼府布依族农民起义。起义坚持近一年之久，势力广达数百里。这次农民起义的领袖是布依族妇女王阿崇（1778—1797，号囊仙）和韦朝元（1768—1797，号光仙，人称“七绺须”）。 同年八月，清廷连派重兵镇压，起义军因寡不敌众而失败。王、韦等被俘，后被送北京，英勇就义；在太平天国农民革命运动的影响和推动下，1854年独山州布依族农民领袖杨元保首先揭竿而起，领导布依族、苗族、水族、汉族等民族的农民和手工业者数千人举行起义。攻抵独山州南门，揭开了贵州各族农民起义的序幕。 1855年镇宁扁担山爆发了曾煜华等领导的布依族起义和上江（今三都水族自治县境）布依族罗光明领导的布依、水、汉等族人民参加的农民起义；此外，广大布依族农民还和苗、汉、侗、水等族人民一起参加了苗族农民领袖张秀眉、陶新春、岩大五等分别领导的农民革命军。 战国晚期至西汉的“夜郎”国与现在的布依族有