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第三章美的产生 人类的审美活动是如何发生的? “食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽。”——《墨子》 “短褐不完者不待文绣。”——《韩非子》 “人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”——恩格斯 使用价值先于审美价值 从石器的造型上看美的产生 山西许家窑人(旧石器时代):石球 距今约10万年的许家窑人狩猎用的石球 丁村人(旧石器时代中期):大三棱尖状器 山顶洞人(旧石器时代晚期):钻孔和磨制技术,装饰品 西安半坡村和山东大汶口(新石器时代):磨制石器、玉斧(玉铲)、玉牙 从古代“美”字的含义看美的产生 从彩陶造型和纹饰看美的产生 从彩陶造型和纹饰看美的产生 彩陶的三种图案来源 直接反映自然的形象,如鱼纹、鸟兽纹、花果纹等 几何图形的纹饰 和生产技术过程相联系的纹饰 结论: 美产生于劳动 在美的产生过程中实用价值先于审美价值 从实用价值到审美价值的过渡中,人类的观念形态起了中间环节的作用 在生产实践中主体与客体的辩证关系 * * 大汶口鸡骨白厚玉壁 人类在解决物质生 活 需要的基础上不断发展自己的审美需求 羊大为美? 人顶着羊角/羽毛? 美之中蕴含着实用价值 大汶口文化彩陶钵 马家窑文化彩陶罐 马家窑文化尖底瓶 仰韶文化彩陶 陶器的造型和装饰具有更多的自由和想象的成分 人面鱼纹彩陶盆 马家窑文化 彩绘鹳鱼石斧纹 二次连续纹样 四次连续纹样 彩陶鱼纹盆 比较自觉 地娴熟地 运用形式 美的法则 饰以席纹和鳞的纽 席纹陶钵 编织纹彩陶罐
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