2014年安徽中学教师资格《综合素质》练习题(单选题五).docxVIP

2014年安徽中学教师资格《综合素质》练习题(单选题五).docx

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2014年安徽中学教师资格《综合素质》练习题(单选题五)

              选择中公教师 成就园丁梦想 2014年安徽中学教师资格《综合素质》练习题(单选题五) 1.发现行星运动定律的天文学家是( ) A.哥白尼 B.伽利略 C.开普勒 D.张衡 2.广义相对论认为,空间一时间本质上是物质客体的广延性和持续性,它本身不是独立存在的。这一思想由于其革命性和数学形式上的深奥,在一段时间里不为科学界所接受。但由于得到越来越多的实验证实,今天广义相对论已被公认为研究大尺度时空的理论基础。这些实验不包括( ) A.水星近日点的进动 B.光谱引力红移 C.光线在引力场中偏转 D.大爆炸宇宙模型 3.有人说,17世纪末的英国国王开始被套上“紧箍咒”。这里的“紧箍咒”是指( ) A.《人权宣言》 B.《权利法案》 C.《拿破仑法典》 D.《独立宣言》 4.洋务运动是中国近代化的开端,最主要的依据是( ) A.提出了“自强”“求富”的口号 B.引进西方先进科学技术,创办了第一批近代企业 C.是一次失败的封建统治者的自救运动 D.对西方列强的经济侵略起到了一定的抵制作用 5.下列成语出处依次排列正确的一项是( ) 呆若木鸡 道路以目 积毁销骨 钩心斗角 请君入瓮 A.《聊斋志异》《左传》《战国策》《阿房宫赋》《史记》 B.《庄子》《国语》《史记》《战国策》《资治通鉴》 C.《聊斋志异》《左传》《史记》《战国策》《史记》 D.《庄子》《国语》《史记》《阿房宫赋》《资治通鉴》 6.下面几组词语中全部属于多音节语素的是( ) A.海奥林匹克 巴黎 B.珠穆朗玛 法兰克福 淅淅沥沥 C.纽约 马克思主义孔子 D.风白兰地苏轼 7.中国戏曲史上成就最突出的剧作家是( ) A.关汉卿 B.王实甫 C.白朴 D.马致远 8.教师在讲授《水浒传》分析林冲格时,不宜选取下列哪一情节( ) A.火烧草料场 B.血溅鸳鸯楼 C.误闯白虎堂 D.风雪山神庙 9.苏轼所说的“诗中有画,画中有诗”的山水田园诗人是( ) A.陶渊明 B.孟浩然 C.王维 D.杜甫 10.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( ) A.骆宾王、王昌龄、杜牧分别是初唐、盛唐、晚唐时期的诗人 B.南北朝诗人陶渊明歌颂劳动,赞美淳朴的农村生活,并以此为污浊的仕途相对立,写出了《归去来兮辞》《归园田居》等作品,《桃花源记》更寄予了诗人的理想,反映了对黑暗现实的不满 C.白居易,字乐天,号香山居士,唐代大诗人,他的诗作《钱塘湖春行》《忆江南》《春花秋月》《琵琶行》均选自《白氏长庆集》 D.曹操是建安文学的开创者之一,《度关山》《对酒》《短歌行》是其代表作 11.下列作品与作者搭配不正确的是( ) A.《游子吟》——孟郊 B.《泊船瓜洲》——王安石 C.《江雪》——刘禹锡 D.《饮湖上初睛后雨》——苏轼 12.下列诗歌中,不是自居易创作的是( ) A.《忆江南》 B.《暮江吟》 C.《长恨歌》 D.《夜雨寄北》 13.“初唐四杰”指的是( ) A.王绩、王勃、杨炯、卢照邻 B.沈俭期、宋之问、王勃、骆宾王 C.王勃、杜审言、陈子昂、杨炯 D.王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 14.“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”是哪个学派的思想( ) A.儒家 B.道家 C.墨家 D.道教 参考答案及解析 1.C【中公专家解析】开普勒(1571—1630年)是德国著名的天体物理学家,提出了著名的行星运动三大定律。 2.D【中公专家解析】在广义相对论建立之初,爱因斯坦提出了三项实验检验,一是水星近日点的进动,二是光线在引力场中的弯曲,三是光谱线的引力红移。其中只有水星近日点进动是已经确认的事实,其余两项只是后来才陆续得到证实。60年代以后,又有人提出观测雷达回波延迟、引力波等方案。 3.B【中公专家解析】《人权宣言》和《拿破仑法典》是法国的,《独立宣言》是美国的,《权利法案》才是英国的,答案选B项。 4.B【中公专家解析】本题考查考生的识记能力,洋务运动之所以是中国近代化的开端是因为它引进西方科技,创办近代工业,答案选8项。 5.D【中公专家解析】《庄子?达生》里说,纪省子替齐王驯养斗鸡,四十天才完成,训练好的鸡听见别的鸡叫时,没任何反应,“望之似木鸡矣”。后来就用“呆若木鸡”形容呆笨。“国人莫敢言,道路以目”——《国语?周语上》。“众口铄金,积毁销骨”——《史记?张仪列传》。“五步一楼,十步一阁;廊腰缦画,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”——唐?杜牧《阿房宫赋》。《资治通鉴?唐纪》记载,武则天时,有人告了周兴,则天命来俊臣审问。来俊臣假意同周兴喝酒,问周兴:“逼供最好用什么刑?”周兴说:“只要把犯人装进大坛子,架起炭火一烧,就什么都承认了。”来俊臣按周兴的办法准备好瓮,周围点上炭火,说“’有内状推兄,请兄入此瓮。”后来用“请君入瓮”比喻指以其人之法,还治其人之身。

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