马克思主义原理考纲.docVIP

马克思主义原理大纲 一、题型1、单选题 （30题）1 2、多选题 （5题）（基本概念、原理）2 3、辨析题 （2题） 8 4、简答 (2题)7 5、论述题 （1题）15 6、材料题（1题）15 一）选择题（基本概念） 唯物辩证法特征P39 矛盾的普遍性和特殊性P44~45 主观能动作用P57~59 经验论和唯理论P69 创新精神P17 实践是检验认识是否正确的唯一标准P77 矛盾的特殊性P44~45 新事物P41-42 规律P54 人与自然之间关系 唯物辩证法的方法P50 认识与实践关系P64-65 社会的基本矛盾P112 矛盾的主要方面和非主要方面P45 实践的观点P63 社会历史观的基本问题P94 事物联系的多样性 P40 否定之否定规律P47 意识的本质P30-31 马克思主义理论的直接理论来源P8-9 生产力与生产关系P99 社会物质生活条件P95 群众观点P132 辩证的否定观P46 人类面临的环境问题 真理P71-73 真理的绝对性：具有绝对性的真理，指真理的无条件性，无限性。 真理的相对性：具有相对性的真理，指真理的有条件性，有限性。 真理的绝对性和相对性是辨证统一的： 具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透相互包含的。 具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辨证转化的。 P123-124 对立统一规律P43 发挥主观能动性的前提P57 朴素唯物主义?? 唯物论与唯心论认识路线P66 经济全球化载体P196 与时俱进 生产力发展水平P100 辩证唯物主义物质观P30 生产方式在社会发展中作用。P95 马克思主义理论体系P3 三个主要组成部份：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学、科学社会主义。P10 唯物主义和唯心主义P29 唯物主义把世界的本源归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。 唯心主义把世界的本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。 P149 量变与质变的辩证关系 量变和质变是不同的，是事物发展中的两种状态，两种形式，但二者又是统一的。它们的统一表现在量变和质变相互依赖相互转化、相互引起、相互渗透等方面。 1.量变和质变的必要准备。这一原理包含三点内容：(1)量变是质变的基础和前提。就是说事物质的变化不可能偶然的无根据的产生和出现，它有其基础和前提，这就是量变。(2)事物在质变之前必须一步一步地走过度的“区间”，否则质变无从发生，而走过度的“区间”的过程就是量变的过程。(3)量变规定着质变的性质和方向。 2.质变是量变的必然结果。(1)事物内部矛盾双方可以相互转化，因而当矛盾非主要方面的量增长到能够转化到主要矛盾地位去的时候，事物的质变就会发生，因为事物的质主要是由矛盾主要方面决定的。(2)度的原理认为，量和质是相互统一，相互规定的，因而当保持旧质的量不存在时，旧质也就保不住了，就要被新质事物所代替，即发生质变。质变是量变的必然结果，意味着事物的变化不仅是由小到大，而且是由无到有。 3.质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开辟道路。质变对于它之前的量变的意义是体现和巩固量变的成果，对它之后的新量变的意义是为新量变开辟道路，提供更好的发展条件。 总之，量变和质变是辩证统一的，是相互依赖、相互转化的。感性认识和理性认识的辩证关系（相互区别、相互依赖）1、相互区别： a、感性认识是认识的低级阶段；理性认识是认识的高级阶段。 b、感性认识是客观事物直接作用于人的感官而产生的对事物表象的认识；理性认识是在感性材料的基础上通过抽象和概括对事物本身及规律的认识。 c、感性认识通过感觉、知觉、表象三种形式反映；理性认识则通过概念、判断、推理三种形式来反映。 d、感性认识反映事物的现象；理性认识反映事物的本质。 2、相互依赖： a、理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识活动的起点。 b、感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的任务。 c、感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的。 d、感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是时间。 3、割裂感性认识和理性认识的辩证关系会导致唯理论或经验论的错误。唯物主义的基本观点及其历史形态。唯物主义的基本观点：认为自然界、物质、存在是第一性的，而精神、意识、思维是第二性的，＝世界是物质的，物质是世界万事万物的本原。物质不依赖于人的意识而存在，而意识则是物质长期发展的产物和在人脑中的反映，或者说＝物质决定意识。这些表述严格地说都是等同的。唯物主义者是无神论者，但无神论者不一定是唯物主义者，可以是主观唯心主义者。 （2）唯物主义在长期历史发展过程中主要经历了三种历史形态：古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义（亦称机械唯物主义，其根本缺陷是：机械性、形而上学性、不彻底性），辩