传记体式叙述研究期末论文.docxVIP

课程名称 传记体式叙述研究 题目 事实的选择是自己的真实 任教教师 姓名学号 专业年级 所在学院 求是学院 事实的选择是自己的真实 摘要：很多人越来越不相信传记，也不屑于它，因为它都会带有作者的主观色彩，稍加评论，就会被扣上一顶偏见的帽子，但是，先放下这不说，我们是不是却早已忘了那最初的愿望，写传记是为了记录传主这一不平凡的人生故事，让读者有所感悟，如果过分苛求这叙述手法上的问题，容不得对事实的真实加上叙述上的变化，这样，我们离传记也就越来越远而不是出于本质上去挽救了，事实就像大山一样的坚定不可动摇，但是我们叙述它却要如大海一样，能够变通，彰显生命意义的同时又能够让读者享受阅读而不忘记自我的思考，真实与事实，自己的选择就是自己的真实。 关键词：传记；叙述；事实；真实； 每个人都有自己的故事。从生下来的那一刻，降临到人世间，人生之初，便开始谱写着自己生命的篇章。从众所周知的名人到身居平凡岗位的人，经历成了他们的对世俗的阅历，或轰轰烈烈，或平平淡淡，但是对于自己却是这么的有意义。虽然如今发展迅速的现代社会给生活带来了一定的负面的影响，工作和学习也趋于机制化，模式化，从中国这个离我们最近的角度上看，教师很多是常见的说教式，学生面临的还是繁忙的考试和作业，一切如机器一样的运转，这也许也是工业革命造成的影响，不管是教育体制，社会制度，任何的社会背景都是这样的一些现象的作用者。但是，让人们不陷入这样机械循环沦落到像动物一样一生活在“捕食—睡觉—被捕食”的没有色彩的生命旅程中，那是因为人有自己的思想，思想是区别人与动物的东西，也正是因为这个思想，人会在没有故事中去创造故事，每一天都是改变。在对我认识的同学中，很多人爱看小说，对此我询问了他们原因，做了简单采访，了解到，他们欣赏里面的故事，故事会给他们带来色彩，带来意义，这就是我总结到的：人们都会趋向于去寻找故事，创造故事。或许选择沉浸在小说的故事中而不去生活中去寻找，又是性格的另外一个层次了。爱故事，故事，成了人们生活中一部分，这或许是《故事会》自1963年7月创刊以来至今仍然红火的原因吧。 传记体叙述和故事之间存在相互影响，相互作用的关系。当然，传主的故事就是传记本身的主体，故事对传记的影响便是传记的主题，传记的写作风格，故事的真实性，传主叙述的经历，这都成传记的血脉，传记是作者对传主的故事的复述，可以说，复述就是故事，每个人复述事件必然加入自身对事件的理解与认识，正如那个观测哈雷彗星的传话一样，从最初营长的原话“明晚大约八点钟左右，哈雷彗星将有可能在这个地区看到，这种彗星每隔76年才可以看到一次，命令所有士兵穿着野战服在操场上集合，我将向他们解释这一罕见的现象。如果下雨的话，就在礼堂集合，我为他们放一部有关彗星的影片。?”经过值班军官，连长，排长，班长的传话，最后到士兵处就变成了“在明晚八点下雨的时候，著名的76岁哈雷将军将在营长的陪同下身着野战服，开着他那彗星牌汽车，经过操场前往礼堂”传记对故事的影响就是真实性的问题，就算是叙述者自身，也不敢保证摒弃了了自己的看法，而只是事件的陈述，所以，故事的真实性是难以考证的。 所以我们就可以不用故事了吗？ 我们不相信故事，因为那不真实，我们只满足于事实真相，但真实又是什么？真实对我们而言，真的如此重要吗？如果抛弃了故事的意义而去谈真实，整天活在虚假的恐惧中，人生有什么意义？ 在众多的宗教中，教徒们有自己的信仰，虽然有时候我们无法理解，就像上帝是否存在的问题，上帝的故事，在众生看来甚至包括都无法相信的，可能是经历的浅显，未看到人世间的最高哲学。这时候，信仰，凌驾于事实之上，形成解读世界的语言，构建了教徒们所生活的世界“真实”，人们经历过的许多事情，成就了自己的故事，便形成了价值观，世界观，别人故事的传记的真实和事实，你的选择就构成了你的真实。在原著《Life to Pi》小说的最后，我们也面临选择。获救后的少年Pi向日本货船调查员叙述了两个不同色彩的故事，调查员最终选择了前者，并作了相关调查报告。而当作家听过中年Pi先生的叙述，作家也最终选择了前者，原因是：“因为故事里面有老虎。”每个人，选择相信传记里故事与否，都和自己身上发生的故事相联系着，包括信仰，性格等。人们的相信与接受，并非界定于现实与事实真相。故事更接近现实，更接近我们经历知识层面上的真相，只能说更“可信”，而“可信”只是性质，“相信”却是选择。你可以穷途末路仍内心保持乐观，因为你相信希望。 传记体叙述要以故事意义为基础