希腊神话故事介绍.pptVIP

希腊神话故事 俄狄浦斯王 俄狄浦斯 俄狄浦斯(Oedipus或 Odipus,有时拼为 Oidipous)，外国文学史上典型的命运悲剧人物。是希腊神话中忒拜(Thebe)的国王拉伊奥斯(Laius)和王后约卡斯塔(Jocasta)的儿子，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。 戏剧艺术的荷马、命运悲剧大师索福克勒斯在古希腊戏剧《俄狄浦斯王》中丰富了其命运悲剧。 * * * 古希腊文化 古希腊文化最主要的包括了古希腊战争，古希腊艺术和古希腊神话。 古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明`古巴比伦文明`古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。换言之，上述文明正淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没。其灿烂程度影响力，长久的生命力似只有中华文明方可比拟。 古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。外部世界的神秘莫测，大自然不可驾驭，人生的变幻无常，使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。 体现在文学中，命运对人具有绝对的控制性和不可改变性，人必须服从命运的安排，但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能，随心所欲的去做自己的事。 古希腊文化发展史 英雄时代（神话和史诗)--- 大移民时代（抒情诗和寓言）---- 民主时代（戏剧：古希腊悲剧、古希腊喜剧）----- 希腊化时代（新喜剧和田园诗） 古希腊悲剧 古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。在古希腊世界漫长的演进过程中，这种原始的祭祀活动逐渐发展成一种有合唱歌队伴奏，有演员表演并依靠幕布、背景、面具等塑造环境的艺术样式，这就是西方戏剧的雏形。 这一时期成就最高的悲剧作家则是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三人。 索福克勒斯（前496~前406年）是雅典民主全盛时期的悲剧作家。 他在27岁首次参加悲剧竞赛，即战胜了埃斯库罗斯。阿里斯托芬称赞他“生前完满，身后无憾”。索福克勒斯一生共写过100余部戏剧，却只有7部传世，成就最高的是《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》。其中《俄狄浦斯王》被认为是古希腊悲剧的典范。 索福克勒斯的悲剧往往被称为“命运悲剧”，即通常表现个人意志行为与命运之间的冲突 故事背景 拉伊俄斯是忒拜国王拉布达科斯的儿子，由于幼年失去父亲，监护人被政敌杀害，所以被夺走了作为忒拜国王的一切权力。他后来投奔了珀罗普斯，为他的儿子克律西波斯做家庭教师。可是拉伊俄斯爱恋上了美少年克律西波斯，将其诱拐并导致其死亡。这样，因为拉伊俄斯背叛了自己的恩人，所以儿子被杀害的珀罗普斯将“会被自己的儿子杀死”的诅咒施给了拉伊俄斯。 拉伊俄斯成为忒拜国王与伊俄卡斯忒结婚之后，这个来 自珀罗普斯的诅咒又被“将被儿子所杀”的神谕再一次印 证。对这个预言和神谕感到万分恐惧的拉伊俄斯为了避 免子嗣的降生，一直回避和妻子伊俄卡斯忒的交媾。 虽然没有明示性的表现，但这则故事中，显而易见地反 映出了对于男性之间同性恋关系的禁忌（尽管在现实的 希腊社会中司空见惯）和来自男性构成的单一性社会体 制内的女性憎恶（misogyny，厌女症）心理。 阿波罗神庙编辑世界文化遗产，位于希腊的巴赛，英文：Epicuriusat Bassae。阿波罗神庙是公元前6世纪暴君Lygdami所建立的，阿波罗神庙始建于前7世纪，在古希腊时代被认为是世界的中心也是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路，圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等，早在公元前2千年，这里已有人居住。 传说此地最早的神是加伊娅，后来阿波罗杀了替加伊娅守护神坛的巨蟒皮托，遂据有此地。阿波罗神庙始建于公元前7世纪，后因火灾和地震破坏曾几度重修。390年，信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭属于多神庙的德尔斐神庙。此后，这里的庙宇等建筑逐渐坍毁。 德尔斐有着特殊的意义。它是一个国家的完整的废墟收集。在古代，德尔斐被看成是已知世界的中心，天堂和地球相会的地方，是地球上人离上帝最近的地方。依据希腊传说记载，宙斯命令两位天使去寻找地球的中心。他派遣一个去东方，另一个去了西方。她们两人在德尔斐相遇，因而断定这就是地球的中心。一块锥状的石头形成的锥形石祭坛，曾经作为地球肚脐的标志耸立在神庙的前面。 拉伊俄斯在某日醉酒之后和伊俄卡斯忒的一夜交合，导致了俄狄浦斯的降生。也就是说，伊俄卡斯忒的怀孕是男性一方并不情愿的性交合的结果，而俄狄浦斯是在忤逆了其父亲拉伊俄斯意志的前提下落世的。 把刚出生的婴儿抛到喀泰戎的荒山中，拉伊俄斯的意图显然是要将这个他根本没有为其命名的儿子杀死。只不过他并没有亲自动手，而是将婴儿遗弃到一个无法独自存活的环