动态雕塑.docVIP

动态雕塑 雕塑作品是具有一定空间的可看、可触的艺术形象，是反映社会生活、表达审美感受、审美情感、审美理想的艺术。物质生活的富裕使人们不只满足于雕塑作品静态的审美功能，人们越来越关注在使用过程中与雕塑的互动交流，对雕塑艺术形象的感受和富有个性化的重新创造。通过雕塑结构和要素的动态化，就能在一定程度上满足了人们日益增长的这一审美需求。 简单的说动态雕塑是将雕塑与动态结合并导入“时间”要素的雕塑。 动态雕塑隶属于动态艺术，是西方现代雕塑的一个重要组成部分。从20世纪初的立体主义、未来主义，以及其后俄罗斯的先锋雕塑、包豪斯的艺术实验中，我们都能发现动态雕塑早期发展的雏形。 直到40年代，卡尔德一系列的动态雕塑创作不仅打破了传统雕塑的形态边界，而且改变了其意义生效的方式。因为从传统雕塑的意义诉求、叙事功能，以及审美与接受的角度去考虑，“动态雕塑”都是一种崭新的艺术形态。不过，直到50年代后期，“动态雕塑”才被艺术界广泛接受。 动态雕塑 - 所体现的特征? 1、追求“动态”化的视觉呈现，强调艺术与科技的结合；这种创作观念的源头可以追溯到立体主义、未来主义、包豪斯的艺术实验中。 2、拓展了传统雕塑的形态边界，创造性地将装置、建筑的艺术形式有机的结合起来；这种形态上的拓展源于创作观念的变化，这在立体主义、达达、极少主义的发展谱系之中可见一斑； 3、大量使用新材料，作品有更大的体量、制作程序异常复杂； 4、作品以进入公共空间为目的，强调作品与环境之间的协调关系； 5、强调雕塑作品与观众的“互动性”。通过人与雕塑之间的肢体接触、声波传递等实现人机互动，将观众的参与视为作品意义必不可少的部分，使作品更有趣、更好玩、更让人乐于接受。 中国动态雕塑之最——“九龙灌浴” 九龙灌浴是无锡灵山大佛景区的著名景观。根据佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。这个故事十分神奇，让人浮想联翩。更难得的是，灵山胜境的大型音乐动态群雕“九龙灌浴，花开见佛”再现了故事中的绚丽景象。在九龙灌浴广场，我们可以看到一座含苞待放的巨大莲花铜雕矗立在前方，巨大的荷花由四个威武的大力士托起，底部衬托着白色的圆形大理石水池，九条飞龙和八个形态各异的供养人环绕着巨大的水池。 当《佛之诞》音乐奏响时，巨大的六片莲花瓣徐徐绽开，一尊高达7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，从莲花中缓缓升起，这时，九龙口中一齐喷射出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴。顷刻间，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉百态千姿。太子佛像在巨幅水幕中顺时针环绕一周，象征着“花开见佛”、“佛光普照”。随着乐声渐弱，莲花花瓣包裹着太子佛像缓缓合拢。 此时，喷泉周围八组凤凰的口中会流出净水，供大家饮用。大家知道吗？这可不是一般的净水哦，按照佛教的说法，这是“八功德水”，即佛教“圣水”。您到了灵山一定要喝上一杯，也可以用瓶子将其带回家，据说，喝了“八功德水”或者拿它来供奉佛像，可以护佑您和您的家人，给大家带来吉祥平安。 九龙灌浴一般每天只开放四次，分别是10：00；11：30；14：30；16：30。 借着北京举办奥运会的机会，拉尔方索来到了中国，为奥运献礼，希望对中国的动态艺术发展有所启迪。由他亲自创作的作品《风中之舞》，坐落在国家体育场“鸟巢”和国家游泳中心“水立方”之间的树阵旁边，人们会看到一件制作精美的不锈钢雕塑作品，它由七个球体和七个圆环构成，象征一种和平和自然的人文情怀。时而，人们会发现它会在风力的帮助下呈现出一种非常优美的波浪形摆动——天光摇曳，云影娉婷，风中柳岸，长袖汉姬！