《岭南民间文化》1期末考试复习资料答案.docVIP

地域文化2011年1月期末考试复习资料 填空题 1、岭南东部汉族的“三大民系”是指：广府民系、客家民系以及福佬民系。 2、广府民系是岭南三大民系中最早形成的居民共同体，其最能代表岭南文化特征。 3、广东土生土长的少数民族主要包括 黎 、 壮 以及 畲 三个民族。 4、最早记载“疍民”的典籍是晋代的《华阳囯志》 5、光孝寺是广州现存最古老的佛寺。 6、广州第一间茶楼诞生在十三行，号为“三元里”。 7、俗话说广东三件宝，主要指陈皮、老姜以及禾秆草。 8、“集胜楼台光郭北；几番觞咏集名园”门联中暗示出广州一著名酒家，即“北园酒家”。 9、西关大屋一般设置三重门，即矮脚吊扇门、趟拢、硬木大门。 10、广东民间娱乐圈的色相主要包括春色、秋色、火色（夜色）、水色、飘色、马色、灯色等几个主要方面。 11、玉皇大帝被称为至高无上的天神，又称为天皇、天帝或上帝，其统管天地人三届，诞辰为正月初九。 12、广东人讲话注重意头，不吉利的话不说，例如把猪舌叫做“猪脷”、；猪肝叫做“猪润”。 13、悦城龙母庙在圣迹迷信上主要表现在：摸龙床、饮圣水、爱青蛇、吃金猪等方面 14、“雷出万物出，累入万物入。入然除弊，出然其利。”故古代雷州先民敬仰雷神 15、我国古代人创造的四象体系主要包括：青龙、白虎、朱雀、玄虎 二、名词解释 1、福佬民系 答：福佬民系是指操闽南，闽北方言的群体，地域分布为潮州、汕头以及海南岛一带，并有一部分由福建迁入广西。 2、蛋民 答：“蛋民”既是水上民居。由于没有固定的地域居所，其以为家室的舟榵漂泊不定，分布又相当广泛，体质特征与珠江口各县水网地段的陆上居民相似，其群体内通用语言为广州方言，虽然语音上有所变异，但未发现有属于其他语系语族的特殊要素，所以解放后没有被认定为一个“民族”。 3、粤俗好歌 答：广东人在喜庆时候用于欢迎来宾的歌曲，种类有：送花歌、山歌......等等都可称为“粤俗好歌”。 粤菜：粤菜包括广州菜、潮州菜、东江菜、海南菜四大菜系，而以广州菜为代表。其中广州菜用料广博，选料珍奇，配料多而巧，善于在模仿中创新，依食客之愿而烹制。 骑楼 骑楼是在楼房前座跨入人行道悬空建起的，使两旁房屋相互连接，形成一条长廊，可替行人遮蔽风雨，防止日晒，特别适应于岭南地方日照长、高温多雨的特点。 何仙姑 八仙之一，传说为今增城市小楼镇人，姓何，名秀姑。幼时得吕洞宾超度升仙。县城有何仙姑庙，小楼乡有何仙姑家庙，香火依然。 城隍 原为城市守护神，古代称有水的城堑为“池”，无水的城堑为“隍”。城隍最初指城沟渠水庸，后衍化为守护神和幽冥之神，负责监护本城百姓，兼掌管冥籍。 扶乩 俗称“簸箕仙”。是一种古老的占卜术数，即把粪箕、簸箕或竹筛之类，倒扣于沙土或面粉之上，其下插上一支笔或筷子，作术的人据说还多有应验的。 “三妹山” 传说中的广东刘三妹是唐中宗年间的人，最早记载刘三妹的文字为宋人的《舆地纪胜》，提到阳春县有“三妹山”，刘三妹“坐化于岩石之上，因名”。 惠能 惠能是佛教禅宗的第六代继法人，我国南宗教派的创始者。其拜五祖弘忍为师，得传衣钵，回到韶关南华市大倡顿悟法门，宣传“见性成佛”，成为南宗始祖，有《坛经》流传于世。 飘色 飘色是流行于番禺沙湾和吴川梅 一带是一种民间游艺。其特点是一根特制的钢筋作“色梗”，使表演的人物凌空飘起，故名“飘色”。 自梳女 自梳女是珠江三角洲特有的一种婚嫁习俗，以顺德、南海、番禺、中山为盛。其认为男女交媾为人生最丑陋之事，主张终身不嫁，自行梳髻，“不落家”。 龙母信仰 广东整个西江流域，绝大部分信仰龙母，其广度和深度超过天妃、玄武等水神。民间的许多风俗和习惯，如摸龙床、饮圣水等都与其神圣有关，每年两个诞会，四乡善男善女，纷沓而至，酬神祭祖等。 妈姐装 妈姐装因顺德妈姐而得名，其以广东特有的香云纱制作，形成为短大襟衣，无领，右衽布扣，前襟有缘饰，黑衣黑裤，大裤裆，裤脚稍宽，裤头配以银链裤缰。 祝融 原为汉族民间信仰的火神。传说是帝啻的火官，死后尊为火神，在广东其由南海之神，在推广位司辖岭南各地江河湖海的水神，并与洪圣大王传说相附会，化为本地土生土长的水神。 三、简答题 1、试概述百越古族的风韵特点。 答：百越古族的风韵特点是由黎、壮、畲三族风俗文化体现出来的。如：黎族妇女的文脸的习俗，壮族妇女喜用黑布帕包头，畲族妇女至今保持穿“凤凰装”等等这些都是体现百越古族的风韵特点。 2、岭南民俗的主要特色有哪些？ 答：岭南民俗的特色归结起来有以下三点： 1)、古老而又年轻，处处迸发出撞击的火花。古老的生活方式，风习礼仪使人从中领略其悠久的历史文化。 2)、活泼多样，充满水乡浪漫情调。那些轻歌曼舞的节日风情。“三月三”是这样，“耍歌堂”