中国哲学史系列之二十七共四十.pptVIP

第四章 朱熹的学术生涯 及其理学集大成 北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐)所创立的理学发展至南宋，日趋成熟，进入理学体系的完善时期。朱熹吸取北宋五子的理学成果，建立起庞大的理学体系，成为理学的集大成者。不仅如此，朱熹还对儒家以外的其他诸多门派的学术多有涉猎，尤其是对道家、道教之学更有独到的研究，他在天文学、历法、地理学等方面也有比较深入的探讨。故而，所谓“集大成”实际上具有相当广泛的学术文化与自然科学的背景。 一、朱熹的学术生涯 朱熹（1130——1200） 字元晦，又字仲晦，号晦庵、晦翁等，祖籍徽州婺源（今江西婺源）。他生于福建尤溪，长期活动于福建，晚年定居于建阳（今属福建）的考亭，其学被称为“闽学”，其学派称为考亭学派。 干道三年（1167），朱熹到潭州（今属湖南长沙），讲学于岳麓书院。干道六年（1170），在建阳筑寒泉精舍，著述讲学。淳熙二年（1175），在寒泉精舍研读周敦颐、二程和张载的著作。并从中选取622条语录，编成《近思录》，作为理学的入门书。 淳熙四年（1177），编成《论语集注》、《孟子集注》、《论语或问》、《孟子或问》、《诗集传》、《周易本义》等著作，标志其理学体系的形成。 淳熙六年（1179），重建白鹿洞书院。淳熙十年（1183），在武夷山修