必修2_41_物质生活和社会习俗的变迁重点介绍.pptVIP

2007.1 L Y M 　　 　 　 　 思考：以中国近代以来女性服饰的变化 为例，说明中国服饰的发展趋势 观点一：这是一种进步，改革开放以来，中国不断发展，这时候旧的文化显然是不合时宜的，西方文化的进入，给我们带来新的生活方式与生活态度，中国逐渐改掉了一些传统陋习，与世界接轨。 观点二：这是一种文化侵略，西方文化的进入，使中国的传统文化在一步步沦丧，特别当我们过着西方的圣诞节时，中国的传统节日端午节已经被韩国申报为非物质文化遗产，我们应该保护中国的传统文化。 作为当代青少年面对东西方文明碰撞时，应该做出怎样的正确选择？ 完全欧化（花园、别墅） 江南水乡传统民居 中西合璧（上海的石库门） 传统住宅（北京四合院） 我们600多个城市已经基本失去了个性，文脉模糊，记忆依稀，历史遗存支离破碎，文化符号完全混乱。一方面是拆得很惨；一方面建得很糟。光怪陆离、平庸粗鄙的建筑充塞着我们的城市。 ——著名作家冯骥才 四、习俗风尚的变革 1、原因： 辛亥革命、新文化运动、新中国成立、改革开放 2、表现： (1)婚姻风俗变化： ①古代：父母命之，媒妁之约 ②清末民初：反对包办,婚姻自主 删繁就简 ③现代：恋爱自由，婚姻自主 (2)其它风俗变化： (民国成立后，变化巨大) 剪辫易服、女子放足、反对迷信、公历使用、 点头鞠躬、见面握手、女子步入社会 (2)丧葬礼俗变化： ①19世纪末20世纪初：城市…… ②新中国成立后：土葬 火葬 1、婚姻习俗 当时结婚照不过是记录夫妻合影的影像， 算不上严格意义上的结婚照。 五四前 20世纪各时期结婚照大全 清末传统婚礼 蒋介石与宋美龄的结婚照 蒋经国与蒋方良的结婚照 任弼时与陈琮英结婚照（1926年3月上海） 邓小平与卓琳的结婚照 毛岸英和刘思齐的结婚照 在那个阶级斗争,政治挂帅的时代,敢穿婚纱和西服的人不多,否则要被说成向往资产阶级生活方式。结婚是人性的需要也被排在其次,取而代之的是革命的需要,工作的需要。?  50年代 60年代 70年代 现代的结婚照 水葬，是一种将死者遗体投于江河湖海的葬法 天葬，是藏族人民的丧葬习俗,受到国家法律的保护 土葬，是各个民族都实行过的葬法，汉族历行 土葬。迄今在某些少数民族和我国北方地区和 落后的农村地区仍然实行 火葬，在商代,一些边远民族已经有火葬习俗。 后来,受佛教的影响,真正意义上的火葬慢慢盛行。 2、丧葬礼俗 服装、饮食、建筑和风俗礼仪是一种记忆，也是一种语言，它们的变化以非文本的方式记录着社会政治、经济及文化的变迁。 留辫本是女真人的风俗，满清入关后，多尔衮于 顺治二年规定“剃发”之制：限旬日(十天之内)内一律遵行,违者杀而无赦。可当时许多汉人“宁愿留发不留头，不愿留头不留发”，出现因不剃发而出现的惨剧如“扬州十日，永嘉三屠”。民国政府《剪辫通令》 剪发、放足、 鞠躬、握手等 3、断发与不缠足运动 一双绣花鞋竟不及一个巴掌大，而最宽的鞋跟部分，也最多不过一寸。 由绣花鞋到高跟鞋你看到什么变化？ 图二：“三寸金莲”绣花鞋 图一：时髦的高跟鞋 由绣花鞋到高跟鞋，主要是受西方民主平等 思想的影响。反映了妇女地位的提高。 衣 食 住 男女服饰的变化 并行于世的中西餐 居室建筑的演进 社会习俗的变革 婚姻风俗 丧葬礼俗 其他…… 特 征：阶段性、 时代性、 不平衡性 总趋势：由封闭走向开放、与世界接轨 由封建传统天下走向近、现代化 原 因：东西方文化交汇、碰撞 认识 物质生活与社会习俗的变迁 五、板书设计 新闻报道：在当今的中国，每到圣诞节或情人节，不管是商家还是顾客都会全程投入，气氛愈演愈烈。与之相反的是在传统的中国节日，如端午节、中秋节，节日的气氛却是越来越淡化，这不得不让人深思……… 观点1：西方文化的进入，推动社会生活的进步 观点2：这就是一种文化侵略 　　面对西方文化的冲击，你如何看待这种现象和观点？说说你的理由。 我的观点 中国近现代社会生活的变迁 【专题四】 物质生活和社会习俗的变迁 交通和通信工具的进步 大众传播媒介的更新 【导语】 1、近现代社会的剧变是促使人们社会生活方式变化 的根本原因。 2、中国近现代社会生活方式变化的主要阶段特点： ①19世纪中期至20世纪中期，中西合璧，不土不洋 是这一阶段社会生活方式最突出特点； ②20世纪50年代后(新