第1课、夏商西周的政治制度人教版重点.pptVIP

* * 关于大禹治水的传说，同学们却是耳熟能详的。而中国国家的形成，与传说中的大禹治水有密切的联系。大禹治水需要统一指挥和动员各地人民的力量，加强对人民的组织管理。所以，大禹治水和发展农业的过程就成为打破氏族部落组织，由地域关系代替血缘关系，王权专制代替氏族民主，国家行政管理逐步成长的过程。伴随着私有制和阶级对立的发展，由于战争的频繁，禹的权力越来越大，以致发展成个人专断。据说有一次禹召集各部落首领开会，一个首领因迟到而被禹杀了。可见，禹似乎已不是群众的首领，而是至高无上的国王了。这反映了中国早期的政治管理制度开始具备雏形，由此导入新课-----夏、商、周三代政治制度的演变 。 部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理的，禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系。还有一点值得同学们注意的就是：禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。 * 夏商时从中央到地方就已经建立起行政管理制度；最高的时国王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣属的方国。奴隶制的等级关系已初步确立。对后周的分封制和宗法制有直接影响。 一条完整的卜辞，包含有叙辞、命辞、占辞、验辞四部分。在占卜中，占辞是最重要的环节，决定一次占卜的吉凶。吉则可行，凶则不可行，因此作占辞的人，实际上就掌握着事情的决定权。商代的王，是全国一位最高宗教领袖。占卜内容被选出来，刻在甲骨上的用意，目的是为了显示占卜这种行为的正确性和神圣性，借以加强王权。 * 西周政权刚刚建立不久，武王姬发即因病而亡，成王姬诵年幼即位，由其叔父周公姬旦摄政。当时，管叔、蔡叔、霍叔作为宗亲诸侯，被封于殷都周围监视殷商遗民，谓之“三监” 。他们不满周公摄政，勾结纣王之子武庚及东夷部族发动叛乱。周公毅然平定内乱、率部出师东征，西周政权才得以稳定。面对周初出现的内外叛乱，周公敏锐地意识到，没有一套完善的典章礼仪制度和宗法等级秩序，单靠武力征服或刑罚镇压是不能实现社会安定和国家大治的。为此，他主持进行大规模的立法活动，建立起一套典章礼仪制度与宗法等级秩序。 第一单元 古代中国的政治制度 第1课 夏、商、西周的政治制度 禹传子，家天下；四百载，迁 社。 汤伐夏，国号 ；六百载，至纣亡。 武王，始诛纣；八百载，最长久。 ——《三字经》 夏 商 周 一、夏商的政治制度 约公元前2070年，禹建立了夏朝。禹按照禅让制推举伯益为继承人，但没给实权，其子启掌握实权。禹死后，启继承王位，伯益不服，“益干启位，启杀之”，后启又镇压一些不服的部落。 提问：此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？ 夏朝的建立 (一) 禹传子，家天下 王位世袭制 私有制 相揖逊，称盛世 禅让制 公有制 生产力的提高 王位世袭制 (二) 生产发展 剩余产 品出现 私有财 产出现 贫富分化 氏族贵族 战 俘 犯罪的平民 早期奴隶主 早期奴隶 阶级产生 国家出现 第一个奴隶制王朝 约前2070年禹建立夏 原始社会终结,进入奴隶社会 神秘的王权 (三) “殷人尊神， 率民以事神， 先鬼而后礼。” “国之大事， 在祀与戎。” 神权与王权相结合 中央 地方 外服：封地方的方国首领为侯和伯， 定期向商王纳贡，并奉命征伐。 内服：设相、卿士等掌管政务。 内外服制度 (四) 帝禹立而举皋陶（gāo yáo）荐之，且授政焉，而皋陶卒。而后举益，任之政。十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，启曰“吾君帝禹之子也”。于是启遂即天子位，是为夏后帝启。 夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。有扈氏不服，启伐之，大战于甘。……遂灭有扈氏。天下咸朝。 ──［西汉］司马迁《史记》卷二《夏本纪》 回答: 启是如何即天子之位的？说明了什么？ 资料的上段说的是，禹先想传位给皋陶，但皋陶未及继承禹便去世。后又准备传位给伯益，但禹死后诸侯不朝益而朝启，于是启便即天子之位。 从资料的下段看，启的即位遇到了强烈的反抗，启是在用暴力镇压反抗后才就位的。 启用暴力手段继承王位，说明禅让制为世袭制所取代。 公元前1046年，武王发动了灭商的总攻击，纣王逃回王宫，自焚而亡，商亡。武王建立周朝，定都镐京，史称西周。 二、等级森严的分封制 西周的建立 周族是以农耕著称的古老部族，起初生活在关中地区，于商朝后期兴起。 周公建制 周武王弟，辅助武王伐纣灭商，分