菜根谭与生活艺术重点介绍.ppt

《菜根谭》与生活艺术 霍 明 琨 万 历 帝 洪应明 包袱、枷子、锁，雨伞、和尚、我 。 世上只缘认得“我”字太真，故多种种嗜好、种种烦恼。 前人云：“不复知有我，安知物为贵。”又云：“知身不是我，烦恼更何侵。” 真破的之言也。 凡所有相皆是虚妄，若所见诸相非相， 即见如来。 《金刚经》 太 认 真 与 不 认 真 饥则附，饱则翱；燠则趋，寒则弃，人情通患也。 人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。 以幻迹言，无论功名富贵，即肢体亦属委形；以真境言，无论父母兄弟，即万物皆吾一体。人能看得破，认得真，才可以任天下之负担，亦可脱世间之缰锁。 把握生命的节奏 忙与闲的辩证法 人生太闲，则别念窃生； 太忙，则真性不见； 故士君子不可不抱身心之忧， 亦不可不耽风月之趣。 世界上最便宜的药 岁月本长， 而忙者自促； 天地本宽， 而卑者自隘； 风花雪月本闲， 而劳攘者自冗。 遇忙处会偷闲， 处闹中能取静， 便是安身立命的功夫。 学 会 用 减 法 最 后 一 根 稻 草 人肯当下休，便当下了。若要寻个歇处，则婚嫁虽完，事亦不少，僧道虽好，心亦不了。前人云：“如今休去便休去，若觅了时无了时。”见之卓矣。 遇忙处会偷闲， 处闹中能取静， 便是安身立命的工夫。 人 能 咬 得 菜 根，则 百 事 可 做。 性 定 菜 根 香 浓肥辛甘非真味，真味只是淡； 神奇卓异非至人，至人只是常。 饥来吃饭，困来即眠。 “超人”的境界 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 《庄子.田子方》 泰山之神肩吾问孙叔敖 马 寅 初 安放身心的家园 大力士安泰俄斯 竞逐听人，而不嫌尽醉；恬淡适己，而不夸独醒。此释氏所谓：不为法缠，不为空缠，身心两自在者。  安放身心的家园 安 泰 俄 斯 之 死 * * * 延缓幸福 综合症